Mes: febrero 2013

La Moral del Hombre en los Tiempos Modernos

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Voy a arriesgarme a compartir este punto al cual estoy seguro de que muchos encontraran múltiples y diversas reacciones, y estoy listo para ser atacado y acusado de lo que ustedes gusten y manden, sin embargo mi punto de partida dentro de este blog no es el de apoyar, mantener o profesar, religión alguna, sino un mero punto de observación de la perspectiva moral de las religiones con respecto al ser humano, el deber ser y la moral que es de hecho la norma primera que regula nuestro comportamiento en este mundo, y por lo cual considero la más importante de todas las leyes, desde el punto de partida de la consideración y dignificación de la vida como lo que es mejor para todos.

Esta es una continuación del blog anterior:El punto de partida en la expresión del derecho “el fas”—–( https://arteexpression.wordpress.com/2013/02/15/el-punto-de-partida-en-la-expresion-del-derecho-el-fas/) si no se ha leído aun este blog, sugiero que primero vayan a ese, porque el punto de partida de la investigación realizada para este blog, deriva de aquel realizado en el blog señalado.

Esta perspectiva aquí, es un fragmento de la Biblia Satánica y el fin de compartir esto aquí, será con el simple interés de observar una faceta de la sociedad que, si bien constituye  “a mi parecer”, la representación de la otra cara de la moneda de aquello que no es otra cosa sino el simbolismo metafísico, si se quiere, de la comparación  pictográfica del comportamiento humano basado en la moral.

AMOR Y ODIO

EL Satanismo representa amabilidad con aquellos que se la merecen en lugar de amor desperdiciado en ingratos.

No puedes amar a todo el mundo; es ridículo pensar que puedes. Si amas a todo y a todos perderás tus poderes naturales de selección y acabarás siendo un pésimo juez de carácter y de calidad. Si algo es usado con demasiada libertad pierde su verdadera importancia. Por lo tanto, el Satanista cree que debes amar fuertemente y por completo a quienes merecen tu cariño, pero ¡nunca des la otra mejilla a tu enemigo!

El amor es una de las emociones más intensas sentidas por el hombre; otra es el odio. Obligándote a sentir amor indiscriminado es algo poco natural. Si tratas de amar a todo el mundo, lo único que consigues es disminuir tus sentimientos hacia quienes merecen tu amor. El odio reprimido puede causar muchas enfermedades físicas y emocionales. Al aprender cómo descargar tu odio y dirigirlo a quienes se lo merecen, te limpias a ti mismo de todas ésas emociones malignas y no necesitarás descargar tu odio reprimido sobre tus seres queridos.

Nunca ha existido un gran movimiento de “amor” en la historia de la humanidad que no haya terminado asesinando un incontable número de personas ¡debemos suponer que era para demostrar cuánto las amaban! ¡Todo hipócrita que ha caminado sobre la faz de la Tierra ha tenido sus bolsillos rebosantes de amor! Todo religioso farisaico asegura amar a sus enemigos; aún cuando es atacado se consuela a sí mismo pensando que Dios los castigará. En lugar de admitir que son capaces de odiar a sus enemigos y tratarlos de la forma que se merecen, dicen: “Bueno, pero por la gracia de Dios, voy a rezar por ellos. ¿Por qué habríamos de humillarnos y rebajarnos a nosotros mismos al sacar una comparación tan incorrecta? Se ha pensado que el Satanismo es sinónimo de crueldad y brutalidad. Esto se debe únicamente a que la gente tiene miedo de enfrentar la verdad —y la verdad es que el ser humano no es tan benigno ni amoroso. Sólo porque el Satanista admite que el ser humano es capaz tanto de amar como lo es de odiar, es considerado odioso. Al contrario, como es capaz de dar rienda suelta a su odio a través de una expresión ritualizada, es mucho más capaz de amar con el más profundo amor. Al reconocer y admitir honestamente tanto el amor como el odio que siente, no confundirá una emoción con la otra. Si no eres capaz de experimentar una de éstas dos emociones, no podrás experimentar la otra completamente.

Tal vez el principal problema de tratar con estos temas “tan delicados, para mentes delicadas”, es el proceder que requieren para asegurar a uno el evitar, “si se quiere”, la crucifixión. Y es que, la necesidad imperante dentro de la pretención de compartir este fragmento, es la consideración, sobre todo de aquellos siguiendo los “principios bíblicos” el de notar, la similitud de este pasaje de la biblia satánica, con la realidad que de hecho vivimos dia a dia, porque (no me dejaran mentir aquellos devotos) nos encontramos en el reino de lucifer.

Ahora me gustaría colocar esto en perspectiva con un fragmento de mi libro de Derecho Romano sobre los aspectos de la esclavitud:

Esclavo es el hombre al que la norma positiva – no la naturaleza – priva de libertad.

El esclavo carece de capacidad jurídica, ya sea personal – conubium – ya patrimonial – commercium. No es sujeto de derecho, sino cosa – res – simple objeto: servile caput nullum ius habet.

La primera consecuencia de la esclavitud es la perdida de la libertad; y la definición de la libertad es: Capacidad que tiene el hombre de actuar de manera libre, sin obligación alguna, estado de quien no esta sujeto ni impedido para hacer algo. Pero hay algo muy interesante con respecto a “la lógica del derecho”, y es que de acuerdo a este argumento, debemos entonces entender que “la libertad depende entonces de condiciones especificas que hacen posible la libertad, es decir, la libertad no es libre, porque la libertad depende de no encontrarse sujeto u obligado a algo o alguien, y ¿qué es lo que hemos hecho? Colocamos a alguien más a hacer eso que no queremos hacer para no vernos sujetos u obligados a hacerlo por nosotros mismos, muchos podrán decir que no es posible realizar todas las tareas que implican la efectiva manutención de nuestras necesidades básicas, sin embargo, esto no es del todo cierto.

Por una parte, aun tenemos que proveernos el alimento aunque sea por medio de la realización de otras actividades que nos permiten tener “derecho” a un ingreso lo cual hace posible la realización de los actos de compraventa para proveernos los ya mencionados, la figura de alimentos en el Código Civil, no solo implican los alimentos con los cuales nutrimos el cuerpo, implica, la educación (porque no solo de pan vive el hombre), refugio, abrigo, servicios medicos (SALUD), es decir, todo lo que hace posible la nutrición del ser humano entra en la figura de alimentos, esto sobe todo resalta en los procedimientos de divorcio o tutela con respecto a la pensión alimenticia (pero eso es para otro blog), y por otra parte, la naturaleza nos da la respuesta – si uno observa la organización de un hormiguero, cada una de las hormigas cumple una determinada labor, pero esta no es una labor egoísta donde uno solo se provee a uno mismo (por lo cual, ya desde este punto de partida “la perspectiva Satánica se encuentra errada con respecto a que no es posible amar a todos incondicionalmente”, pero ya llegare a ese punto), es decir, puedes ver que la labor en el hormiguero consiste en la consideración de una hormiga por la otra, “como hermana” si se quiere, y si uno se permite colocar esto en perspectiva con la labor que nos es posible realizar como humanos, la solución reside en “procurar los alimentos para la otra persona porque eres consciente de que el trabajo que la otra persona realiza, también hace posible tus alimentos”, ¿donde queda en el orden del hormiguero la guerrera, que sale a buscar el alimento, sin la labor de la obrera que hace posible el albergue y refugio para esta? ¿donde queda el alimento de la obrera, sin el trabajo realizado por la guerrera? Es decir, el principio que Desteni lleva a la consideración de todos, es el hecho de que 1+1=2, implica dar incondicionalmente y esto no es “dar para recibir” sino dar para asegurarse de que todos tengan, si la labor de toda la sociedad hace posible el refugio de una familia, la casa se construye no en un año, sino en una semana, y después la labor de todos hace posible un hormiguero suficientemente grande y abastecido para todos, con una ligera diferencia, el trabajo realizado en conjunto, es terminado tan pronto, que al igual que las hormigas o las abejas, solo necesitan trabajar la mitad del dia, y la otra mitad queda para goce y disfrute de cada uno.

Estos son principios simples, sin embargo se han tergiversado dentro de la idea de que la igualdad, es de aquellos que son iguales a las condiciones de mi libertad, los que son “tan iguales como yo, o iguales a mi”

El esclavo tiene capacidad de obrar, esto es, capacidad negocial y capacidad penal. Puede en efecto, realizar negocios jurídicos, si bien todo lo que adquiera con ellos pasa al patrimonio del dueño, sobre el cual, por lo demás, cabe que recaiga la responsabilidad dimanante de ciertas normas –actiones adiecticiae qualitatis. No sólo ingresa en el patrimonio del dueño lo que adquiere el esclavo por negocio jurídico, sino lo proveniente de cualquier otro acto – ocupación, herencia, etc.

La libertad, es una condición; un granjero le da a sus vacas mejor alimento, por que a condición de que estas “tengan esta libertad”, el puede tener mejores ingresos de la carne que venda por ellas, no porque le importe la libertad de las vacas, lo mismo ocurre con los humanos, nuestros granjeros nos dan la libertad de escoger el trabajo que deseemos desempeñar, no porque les interesen nuestras libertades, sino porque el ingreso y beneficios que ven de esto son mayores a si obligaran a cada uno a hacer una labor impuesta.

Algo que es interesante de señalar, es el hecho de que Roma tenía un territorio tan extenso, que aquellos que terminaban dentro del territorio conquistado por Roma, se veían obligados a aceptar la condición de esclavitud, ya que sin el derecho de realizar actos de compraventa, o tener acceso al alimento, no importaba que tan “libre uno se sintiera” si no tenías acceso a la comida, y era preferible para ellos entonces el aceptar tal condición de esclavitud, con la esperanza de llegar algún día a alcanzar la manumisión (o liberación) ya que con ello, adquirían la condición de “liberto” y se les permitía realizar los negocios jurídicos establecidos en las leyes romanas, aunque realmente jamas llegan a dejar de ser esclavos, porque una de las condiciones de la libertad es una figura que se llama “obsequium”, esta obliga al esclavo a mantener una relación con su patrón, donde el patrón tiene derecho sobre sus bienes, alimentos, servicios, labor (según sea artesanal, comercial, etc.), jamás llegan a ser libres realmente, “suena muy familiar a lo que ocurre hoy día en este sistema”, sal de todo reglamento si así lo deseas, pero no esperes conseguir alimento alguno si no tienes acceso a una fuente de ingresos que te permita realizar los negocios jurídicos; (esta es una filosofía personal no oficial) – el billete es todo un contrato, establece una personalidad jurídica impresa en el billete que uno acepta por el simple hecho de tomarlo, tiene las firmas, los sellos, los permisos, todo marcado en sus múltiples dimensiones que hacen posible la “validez del contrato”, si el contrato es falso o el billete es falso, no hay contrato, no hay relación, no hay negocio.

Puede el esclavo cometer delitos, esto es, actos ilícitos que reciben la calificación jurídica de tales. Por los delitos privados se hace civilmente, responsable el dominus, convenido mediante el actio noxalis, si bien cabe a éste la posibilidad de liberarse de la correspondiente condena pecuniaria, entregando el esclavo a la persona perjudicada – noxae deditio.

Una de las partes más interesantes del derecho, es el hecho de que no sería posible la existencia de este, si las personas no pudieran delinquir, inclusive dentro de la Biblia Satánica, Antón Lavey describe dentro de las nueve declaraciones satánicas, en el principio numero nueve: ¡Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia siempre ha tenido, ya que la ha mantenido en el negocio todos estos años!; El cielo tiene también sus condiciones para la libertad, goce y disfrute de este; esta solo es otorgada a aquellos dignos de la consideración y favor del creador, sin embargo, la – dominus – del creador es clara, cada uno es el más aterrador juez, en nuestras propias mentes, el reino de Dios esta en el hombre…vaya felicidad es la ignorancia requerida para alcanzar el nirvana, ignorancia del sufrimiento y condena de millones a morir en inanición, pobreza, enfermedad, todo parte de la obra divina de nuestra propia creación, y muy a mi parecer, nuestra chaqueta mental.

Este me parece uno de los puntos más importantes que marcan la verdadera naturaleza de la Religión, (nacemos pecadores, comandados a volvernos santos), el merecimiento del cielo, la creación, todo forma parte del “acto y gracia del creador”, sin embargo, ¿es este acto de creación, verdaderamente la “acción y gracia de un ser bueno”? necesito ser muy claro en este punto, no es de mi interés el criterio de valor de una u otra religión con respecto a su “idea de lo que es bueno o es malo”, sino la valoración del contenido normativo religioso que marca los principios del colectivo social, el fin de este blog es el marcar que tanto la Iglesia (sea Satánica, Cristiana, Católica, etc) como el Estado, guardan una estrecha relación con respecto al pecado y el crimen; son exactamente el mismo principio, la diferencia recae “solo en la persona” que opina según “las bases de su religión” lo que es un pecado o un crimen y lo que no lo es, esto es otro punto por el cual, la religión es dependiente de la opinión de las personas, (pero bendita sea la democracia, aun en completa desconsideración de que los valores inculcados en un hogar u en otro que son “según el libre albedrío de las personas”, no podrán diferir tanto de un hogar a otro, puesto que serán dependientes de los principios sociales que marcan el funcionamiento del sistema), y la diferencia principal reside en que si bien unas son de carácter coercible (que se te puede obligar a cumplirlas) y las otras no, ¿donde recae aquel “valor superior”, que hizo posible la matanza de millones de personas durante la Inquisición, y que hace posible hoy, la matanza y sufrimiento de otras tantas miles de millones en pro de leyes cuyo “principio se funda en la persecución del bien común” (esclavitud)? Como es arriba es abajo, como es adentro es afuera, ¿que puede ser el cielo, sino un reflejo de lo que hay en la Tierra? ¿Es el Estado (interno y externo) del ser humano, un vivo reflejo de las leyes que ha creado e impuesto para si mismo tanto interna como externamente? ¿Somos la imagen y semejanza de Dios si nos hemos separado completamente de la “bondad” que hizo posible la manifestación de la vida en toda la existencia?

El esclavo goza de personalidad natural. Le es dable constituir relaciones familiares de naturaleza y fines semejantes a las que son propias de los hombres libres. La unión entre esclavos es denominada –CONTUBERNIUM – no difiere en esencia, del matrimonio entre libres, en cuanto tiene una y otro de relación de hecho, de carácter estable y normalmente monogamica. La unión entre esclavos carece de sanción legal, pero los vínculos de sangre – la servilis cognatio – fueron reconocidos jurídicamente en materia de impedimentos matrimoniales y de sucesión legitima, con referencia a aquellos que hubieran alcanzado la libertad.

El esclavo que alcanzaba la libertad no tenía derecho a casarse con un ciudadano que hubiese nacido libre, esto es sancionado y removido eventualmente lo que da pie a que los esclavos puedan casarse con ciudadanos romanos. Sin embargo, no dejaba de ser mal visto en la sociedad porque se consideraba que la línea de sangre (los apellidos) se desvirtuaba por la unión de dicho matrimonio.

(Interesante que actualmente la gente que teme la igualdad, no quiere que otras personas puedan tener lo mismo que ellos, porque aparentemente no lo merecen)

El esclavo puede tener un peculio – peculium – esto es, una pequeña cantidad de bienes o dinero que el dominus le confiere en disfrute y administración, quedando en realidad la posesión y la propiedad en vinculación con su dominus. (Esta figura dentro del Derecho Romano, me parece de las más interesantes en contraposición con nuestra actual forma de relaciones laborales y lo que es hoy bien definido como “la nueva esclavitud en el Sistema Capitalista el famoso “pago al contado en proporción a las horas acumuladas sobre una labor determinada”, y voy a tomar el ejemplo más extremo para colocar esto en perspectiva, China se ha convertido hoy en la mayor potencia mundial, esto gracias a su labor tan barata y a su producción masiva basada en la esclavitud y el miserable salario de los empleados de los grades monopolios, los valores tal vez hayan podido cambiar de “bueno…me parece que si son seres humanos iguales a nosotros”, a que a los esclavos “se les reconocen” algunos derechos aquí y allá, como servicios de salud y de pronto la Constitución puede tener escrito “todos somos iguales, todos somos libres y no se permite la esclavitud”; esto me parece la mayor manifestación de engaño, hipocresía y abuso que haya podido existir sobre la FAS de la Tierra, donde el FAS es la justificación de estos abusos, con respecto a nuestra moral)

La labor de cada uno, aun en el principio de procurar al otro el alimento recíprocamente, sigue siendo de hecho procurarse el alimento a uno mismo, hay un principio dentro de la Biblia Satánica que refleja de hecho lo que hemos permitido en este mundo,  y es el que uno reserva “el amor para aquellos que lo merecen” ¿por qué? porque de hecho sabemos exactamente a donde llegaran los ingresos de nuestra labor, estos no llegan a pertenecernos, los beneficios que realmente percibimos de nuestra labor son solo para nuestra familia, pareja, y allegados, y no necesariamente porque no queramos compartirla con otro o ayudarle, es que simplemente “no alcanza”, y no es solo condición de que la reservemos en nuestro goce y disfrute, sino que la labor no llega realmente a distribuirse en igual proporción, y no estoy hablando del ingreso monetario que cada uno percibe de su labor, hablo de aquellos bienes de los cuales uno se hace gracias al ingreso monetario; donde al ver al Cristiano, este realiza “donaciones de caridad, tiempo, trabajo” a otras personas, no por “amor al prójimo”, sino por temor de la figura Divina a la cual se le procura la felicidad, para “comprar eventualmente una plaza en el cielo”. Sin embargo, el principio de proveer incondicionalmente para todos por igual, implica el principio de que la labor que uno realiza no es solo para la persona a la cual uno le procura el alimento, sino para uno mismo, esto es tan simple como la acción de compartir, es decir, el trabajo de dos personas, abastecerá de alimento para ambos y tal vez para un tercero, el trabajo se vuelve más simple por el simple hecho de que la fuerza laboral implicada es mayor.

Y ahora, tal vez la parte más difícil de redactar, y tal vez para muchos de leer, es el hecho de que el principio de las leyes romanas que forman parte primordial de nuestra Constitución, se encuentran establecidas desde los principios Religiosos del FAS, la separación que hizo Jesus de Estado e Iglesia, no quiere decir, que sus fundamentos cambiaran, EL PRINCIPIO QUE SE MANEJO FUE EL DE RETIRAR A LA IGLESIA DEL PODER DE LA APLICACIÓN DE NORMAS A NIVEL ESTATAL, PERO LOS PRINCIPIOS PERMANECIERON, LAS LEYES ROMANAS ERAN LAS LEYES DEL CIELO, Y DIOS ERA EL “DOMINUS” EN LA MENTE DE TODAS Y CADA UNA DE LAS PERSONAS, QUE HOY ES DEFINIDO COMO LA CONSCIENCIA DIVINA, Y DEBE ENTENDERSE QUE SI EXISTE CUALQUIER REACCIÓN EMOCIONAL A ESTE BLOG, ES DEBIDO A QUE EL PRINCIPIO DE DOMINIO SE ENCUENTRA PRESENTE EN LA MENTE Y QUE ESTE ES EN REALIDAD EL EGO (QUE CURIOSAMENTE SE TRADUCE COMO EL ALMA O ESPÍRITU) QUE ESTÁ MARCANDO EL PRINCIPIO DE DOMINIO QUE “DESEA SER OBEDECIDO” PORQUE SU EXISTENCIA DEPENDE DE ALGUIEN O ALGO QUE LO NUTRA, CON LA FACULTAD DE OBEDIENCIA, PORQUE A VISIÓN DE AQUEL QUE OBEDECE, EXISTE EL QUE NO OBEDECE, EL QUE NO ES IGUAL, EL QUE DEBE OBEDECER, Y CON ELLO, LA ESCLAVITUD Y EL ESTADO DEL SER HUMANO SON POSIBLES.

Para una mejor comprensión de este punto sugiero a todo interesado el explorar los siguientes links

desteni.org

desteniiprocess.com

equalmoney.org

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El punto de partida en la expresión del derecho “El Fas”

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De interes para cualquier “jurista o cualquier persona interesada por un punto de partida diferente dentro de la creación de las normas y leyes, para hacer defensa de las verdaderas causas justas y crear un mundo que sea el mejor para todos”

Antes de “juzgar” el termino y asumir las multiples y variadas interpretaciones que pueden derivar de este, primero es necesario describir un poco acerca del origen de este:

El ius en sentido objetivo es definido por Celso (hijo), que vive bajo Adriano, como ars boni el aequi (arte de lo bueno y lo equitativo) D.1.1.1

Datos Adicionales:

Ius significa aproximadamente: Principio objetivo y supremo de determinación del modo de ser o de funcionar de una comunidad social, sea en conjunto, sea en sus singulares elementos

Definición de Gayo: Constant autem iura populi Romani ex legibus, plebiscitis, senatusconsultis, constitutionibus principum, edictis eorum, qui ius edicendi habent, responsis prudentium (El Derecho del pueblo romano está constituido por las leyes, los plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones de los príncipes, los edictos de los magistrados que tienen el poder de emanarlos y las respuestas de los juristas)>Ius>Iustus>Iustitia

Info con respecto al Ius y el Fas:

El nexo cordial entre Derecho y religión se pone de manifiesto en todas las normas primitivas. No se da allí una antítesis o contraposición entre el ius y el fas, entre la lex humana y la lex divina

Licitud o ilicitud de un acto o de un comportamiento: fas est – ius est, fas non est (nefas) – ius non est.> En un primer momento fas y ius expresan la licitud de un determinado acto o comportamiento, es decir, su conformidad con la voluntad de los dioses

El fas originalmente tiene una denominación “religiosa” con respecto a su punto de partida dentro de la creación de normas, es importante señalar que antes de que las religiones llegaran a ser definidas como tal, primero existe un proceso en el cual el ser humano se enfrenta a la interpretación misma de su realidad intentando abstraer de esta el verdadero significado de su existencia y de la vida, ante ello, todo argumento era el intento de describir el mundo que lo rodeaba y el funcionamien to de este con respecto a su existencia, el fin ultimo = comprender las leyes de lo físico, porque en la verdad absoluta que movía su completa existencia, requería principios, ya que empezó a experimentar consecuencias a sus actos y de estos actos creo una relación mental en forma logica secuencial de las condiciones necesarias para crear consecuencias determinadas, esto implica que la realidad del ser humano siempre se vio continua y constantemente determinada por un principio, que ironicamente, “en un principio, no pudo notar”, lo físico, ya estaba aqui antes de que el estuviera aqui, y en consecuencia la verdad absoluta como lo físico, siendo lo físico su misma existencia, que existio aqui mucho antes que el y en ello, todos los materiales de los cuales este se compone, tal vez nos parezcan relativamente nuevos con respecto a “una nueva vida” pero la antiguedad de los materiales llega a abarcar mas de 2 billones de años, así de compleja es uestra composición y es así de simple la relación con lo físico y la realidad, que es la unicidad y la igualdad y esa es la verdad.

Fas: Proviene de fari que es hablar> el argumento que pretende describir el funcionamiento de la realidad, las leyes están manejadas sobre los supuestos porque el verdadero fin de estos es que el argumento que resuelve en base a los supuestos sea o manifieste consecuencias que sean lo que es mejor para todos, sin embargo, donde se permitió el interés personal por encima de lo que es mejor para todos, empezamos a dividir la realidad en argumentos que dejaron de dar una descripción de la realidad y se convirtieron en opiniones que pretendían dar un sentido o dirección determinado en base a los interés personales sobre los que la opinión estuvo fundada, colocando valores manipulados con respecto a lo que queríamos ver de la realidad, porque simplemente no pudimos aceptar el hecho de que nuestra responsabilidad permanece con y como nosotros por todo lo que somos, pensamos, decimos, hacemos; nuestro proceso es el mismo en este mundo, el proceso de vivir, y en consecuencia, la vida está en cada uno y la responsabilidad por esta permanece con y como nosotros inclusive en la muerte, porque la muerte de uno, no disemina la esencia de nuestras palabras y el impacto de estas en la realidad, empezando por las que pensamos en todo momento dentro de nuestra mente, la moral no es cuestión de libre albedrio, ya que es la base misma de nuestra creación como seres humanos, como el reflejo de los principios que nos permitimos y aceptamos a nosotros mismos ser y hacer en cada momento.

lAS LEYES NO SON IMPORTANTES PORQUE REGULEN LA CONDUCTA DE LOS SERES HUMANOS, SON IMPORTANTES PORQUE LOS SUPUESTOS QUE ESTAS MANEJAN DEBERÍAN RESOLVER EN UN SENTIDO QUE SEA EN BENEFICIO DE CADA SER HUMANO, PLANTA, ANIMAL, Y TODA EXPRESIÓN DE VIDA.

Por un mundo en igualdad, por una vida en verdadera libertad:

Equal Money/ Desteni

equalmoney.org

desteni.org

desteniiprocess.com

eqafe.com

Los Ideales de un Sistema de Esclavitud

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Venganza: En tiempos remotos, cuando el hombre se vuelve sedentario, descubre por primera vez la sensación de lo propio (miedo a la supervivencia), percatándose de la magnitud de su territorio (dominio y control = temor a la perdida), la cantidad de alimento (temor a la supervivencia = inicio de la agricultura); sus bienes y la conformación de su familia (control y manipulación de los intereses); concibiendo, por primera vez, la idea de propiedad con un sentido de satisfacción de necesidades = Derecho a la vida sobre el temor a la muerte

¿Sabes porque el ser humano tiene la necesidad de ser recordado? ¿O de hacerse de un nombre?

En la antigüedad, cuando empezamos a enterrar a los muertos, la tierra en la cual eran enterrados era considerada ahora “sagrada” y estaba directamente vinculada con la persona

A partir de ese acto, muchos consideran que ese fue el origen de la “propiedad privada”

porque ahora ese “campo sagrado” en el cual se encontraba enterrada la persona, pasaba a “pertenecer a la persona viva vinculada consanguíneamente” con el difunto; de ahí toda ésta idea tan bonita de los linajes y las líneas de sangre y demás parte de los ritos funerarios que aún se conservan en la actualidad, es que se les llevaban ofrendas a los muertos, éstas ofrendas no era una vez cada año como acostumbramos ahora, eran tributos diarios que se hacían al muerto porque éste difunto pasaba a convertirse en una surte de “Dios” dentro de la familia que ahora cuidaba y velaba por ésta

Si te das cuenta esa idea todavía existe donde las personas que mueren esencialmente “te cuidan” o cuidan tu espíritu y cosas así; lo interesante es que, por ejemplo si tú ves a, digamos una madre que está preocupada por su hijo y enciende una vela esperando que la luz de la vela ilumine el camino del hijo y bla bla bla.

la vela por si misma no va a hacer nada por el hijo esa vela que es encendida es solo para “satisfacer la preocupación de la madre” proveyéndole de un incentivo que le permita “sentirse tranquila” simplemente porque ésta persona quiere creer que realmente hay un espíritu que está cuidando a su hijo, es decir, ha hecho una ofrenda y espera algo a cambio, esto que espera a cambio por supuesto solo puede ser mental como la idea misma en su mente de que hay un espíritu que la protege

como seres humanos pasamos toda una vida tratando de realizar actos que nos definan como “buenas personas”, eso es lo que se conoce como la construcción del alma

y si has sido muy bueno, entonces cosas buenas te pasaran ya sea en ésta vida o en “la siguiente vida” ésta idea de igual forma viene de la antigüedad.

Verás, la creencia era o residía en el hecho de que cuando las personas morían, no estaban realmente “muertas”

Es decir, éstas estaban en otro plano, llámale el hades, el cielo, lo que tú quieras las ofrendas eran cosas que éstas personas necesitaban para vivir, se les ofrecía comida por ejemplo como todavía lo hacemos hoy día en las ofrendas, se les ofrecían perfumes, animales, toda clase de cosas.

El hecho es que, cuando una persona no recibía éstas ofrendas/sacrificios, de hecho podía pasar “hambre en el otro mundo”

El mayor castigo que existía en la antigüedad, por mucho mayor que la muerte era perder el apellido que te vinculaba con la familia

Porque en ese momento tu cuerpo era abandonado y no recibías las ofrendas que necesitabas para sobrevivir en el otro mundo

Cuando una persona trata de “ser buena frente a los demás”, lo que espera es ¿qué? En realidad lo que quiere es irse al cielo, quiere que las personas con las que ha sido bueno cuiden de él

Lo que es interesante con relación a los ritos (y estos aún existen en la actualidad) es que constantemente existen estrofas que precisamente señalan éste vínculo

“Y yo les pido a ustedes hermanos que intercedan por mi frente al señor”

Porque en realidad, sin importar lo que ésta persona creyera, si en su vida había sido una “mala persona” y los demás “pensaban” que había sido una mala persona, esa persona recibiría el desprecio de las personas, no recibiría alimentos y pasaría hambruna en la muerte lo cual es lo mismo al infierno o el concepto del infierno hoy día no?

Cuando presentamos la mejor versión de nosotros mismos ante las personas que intentamos grabar e ellos? Una imagen para permanecer como memoria dentro de la consciencia de otras personas como una “buena persona”

Ser recordado es en realidad tratar de integrarse a la consciencia colectiva como la unión y memoria de todas las consciencias = la mente inconsciente

Ante más es recordado y conocido un hombre más fuerte es su impronta dentro de la historia de la memoria humana de ahí el deseo de tantos personajes en la historia que tratan de hacer actos heroicos y valerosos para lograr que su nombre fuera recordado por siempre

es decir, buscaban “la inmortalidad” la memoria no puede morir, en tanto sea recordado

ese miedo de no ser reconocido, de no ser “visto” por alguien más y que no nos acompañen, son mucho más antiguos de lo que te puedes imaginar claro, ahora te estoy hablando de la relación simbólica que existe ante el mismo, pero un sistema de protección del ser humano y de una gran cantidad de especies es la permanencia y pertenencia a grupos en el grupo el individuo es fuerte de modo que el temor a estar solo es en realidad parte de ese “instinto” de supervivencia la simple asociación simbólica fue consecuencia de una sobresaturación del símbolo ante la necesidad de explicar nuestros propios miedos por ello es tan importante para las personas “ser vistos”, porque al definirse como una imagen, pueden permanecer en la consciencia de las personas, en la memoria de las personas porque así es como se entiende la memoria, solo como un almacén de imágenes pero la imagen no es solo una imagen, sino que tiene toda ésta representación simbólica asociada con definiciones, ideas, sentimientos, emociones, etc., etc., como los cuales también llegamos a definirnos en nuestra mente

Descartes fue el que inició ésta idea de “el ser humano solo es materia y mente” y a partir del pensamiento de Descartes, fue que empezamos a vernos más como una mente que como un cuerpo en la desconsideración o separación de ese cuerpo perdimos un aspecto bien fundamental y esto sobretodo como consecuencia de la necesidad de algunos de mantener “las lineas de sangre” porque recordemos que la sangre vinculaba a la propiedad de la tierra y con ello esencialmente el patrimonio justificadamente heredado a lo largo de las generaciones de hacer que la gente cada vez se adentre más y más en su mente

desconsiderando así nuestra existencia y pertenencia a un universo, a una galaxia a un sistema solar a toda la vida misma el trabajo de tantos científicos que trajeron éstos descubrimientos no fue rechazado solo por gratuidad porque esto qué haría?

Provocaría que se abandonaran todas éstas ideas y creencias con relación a la mente

y qué tomaría lugar? la importancia por la vida y el cuerpo Es en realidad muy simple una vez que te vuelves consciente de ello tener miedo de estar solo, es en realidad un miedo difícil de trascender pero vale la pena el esfuerzo

Muchas veces aún tengo miedo Y olvido que todo es parte de un proceso En esos momentos lo mejor que a veces puede pasar es caer Porque entonces me doy cuenta que aquello que percibo haber perdido si tú quieres

En realidad no es lo que soy en verdad

¿Porque cómo podría perder lo que soy?

En realidad la forma en que a veces nos perdemos es creyendo que somos, pero al final a veces ser nada es simplemente ser tú mismo

Si observas a la palabra “Mío” y la descompones un poco, tratando de observar de igual forma lo que representa cada signo o letra y qué es lo que te representa, puedes notar algunas palabras y significados interesantes: “Mio = eme – i – o , que meyo, que miedo, m eye(i) o, la eme (m) representa el brinco que uno da de generación en generación, la herencia de las generaciones como el vocabulario y las definiciones que colocamos en este mundo, esas definiciones aparentemente nos pertenecen como nuestra creación, pero ni siquiera nuestra creación nos pertenece, porque nuestra creación está viva y no puedes poseer la vida, la i representa el yo, en ingles “I” suena como ese(ojo) lo que veo, lo defino, porque no veo con los ojos sino con el cerebro, e inclusive la forma de dibujar la i, es una forma en la que haces un señalamiento de ti mismo, la o es el punto que envuelve todo, aparentemente las cosas nos pertenecen porque las definimos, y es bastante gracioso el ver como llamamos al planeta tierra, “nuestro mundo”, le agregamos un valor y entonces lo tomamos justificando que lo necesitamos pero aquello que necesitamos es la definición en la que colocamos un valor.

¿Por qué tenemos temor a la muerte? Es decir, es algo inevitable que va a ocurrir y sabemos que va a ocurrir, entonces, ¿Qué pasa en la muerte? Pierdes la vida, pero nuestra vida está llena de definiciones en la que hemos colocado valores que tememos perder, (proverbio: el sabio solo puede ser sabio en tanto tenga la inocencia de un niño y siga explorando el universo que lo rodea así como a el mismo, una vez que lo sabes todo, estás muerto) una vez que las definiciones dejan de “dar sentido a la vida” y se convierten en una rutina, uno muere, porque ya no queda ese factor de explorar, cambiar o aprender, todo está hecho. Intentamos dar sentido a esta vida que no comprendemos, pero no nos damos un sentido a nosotros mismos como vida, como uno como iguales como lo que hay aquí, como todo lo que hay aquí, como vida.

La vida como la conocemos ha llegado al tope, y es que hemos definido la vida en la supervivencia y el temor a la muerte, y aceptamos eso como vida, así que aquello a lo que nos dedicamos es a preservar valores que ni siquiera corresponden a nuestra verdadera existencia, ni como seres humanos, ni como vida, porque la vida se ha colocado en separación de nosotros mismos, intentamos darle un sentido a las cosas para adquirir entendimiento de nuestro mundo, pero el mundo como lo vivimos, según “entendemos o creemos saber que funciona” ya no puede sostener los ideales de aquellas cosas que definimos como “lo bueno o lo malo” porque aquello que definimos como vida no es lo mejor para todos, porque ni siquiera es lo mejor para uno mismo, por eso intentamos dar sentido a la vida con definiciones y espiritualidad, para crear nuevos puntos de valores positivos en las cosas, y en ello, lo que realmente estamos haciendo es esconder la realidad del mundo que pretendemos esconder detrás de las definiciones que hemos colocado en la vida de la cual ya no hayamos sentido de seguir viviendo, porque repito, no es lo mejor para todos, porque ni siquiera es lo mejor para nosotros mismos.

Todas las religiones son una cuestión de opinión que puede variar o manipularse con el paso del tiempo (un ejemplo de ello es lo que hicimos al crear una opinión acerca de la homosexualidad cando esta es una manifestación que se da en la naturaleza y también era algo ya aceptado en Grecia, y ahora esta ha pasado a convertirse en casi una religión) porque la relación de valores ya no puede ecualizarse con los verdaderos intereses detrás de esos valores, han sido modificados tantas veces y redefinidos en nuevas tendencias para satisfacer los intereses de un grupo cada vez más reducido de personas que estos ya no pueden sostener una construcción o definición de vida que pueda involucrar a todos los humanos y con el paso del tiempo aquellas definiciones que adquirieron un valor de inferioridad fueron atribuidas a personas con las cuales tal relación mental genero un conflicto y lo que era “superior” esclavizo a lo “inferior” a razón de esto se justifico un orden divino como es el caso de roma y sus leyes, en las cuales aceptaban la figura de la esclavitud y aun hoy día se acepta, pero en un concepto totalmente nuevo = el poder adquisitivo, el capitalismo actual (la supervivencia, el miedo a la muerte, la promesa de un cielo a satisfacción de una caprichosa vida moralista para nuestra propia satisfacción), con cada guerra que pasa, los intereses cambian, las armas cambian y los puntos que se pretenden controlar cambian, para que podamos aceptar el conflicto interno, debemos crear una opinión hacia aquello que pretendemos combatir a través de atribuirle un valor negativo, sin embargo tales valores son manipulados, con propaganda, religión, política, “sexualidad”, etc.

Aquellos intereses y definiciones solo eran conocidas por las personas que conocían las leyes (y que las escribían) este era el caso de los pontífices y las personas con una construcción religiosa mental, es decir, las personas “justificaban el escuchar la voz divina susurrándoles en el oído” y simplemente podían decir, “dios ha hablado, he tenido una experiencia divina y esta es la ley” y entonces impulsados por esa visión, deseo, miedo, “opinión”, lo que ocurre es que hacemos un trato colectivo con la “sociedad moral”, con “la personalidad jurídica” la cual es el estado; entiéndase que el estado no es real, solo es una ficción jurídica, lo cual representa el acuerdo colectivo de una región en base a la cultura, moral, raza, religión, desarrollo psicosexual, intereses etc., el estado solo representa “la necesidad” de los seres humanos de justificar nuestro derecho a una determinada región de justificar nuestro derecho de propiedad y pertenencia de cierto territorio, ideas, valores, intereses, etc.

La realidad es que no puede haber la definición de “mío” en un terreno de tierra que ciertamente estuvo antes de que yo naciera, aquello a lo que se ha orientado este sentido de pertenencia, es en temor a la perdida de las definiciones, es en temor a la perdida de la vida como la conocemos = el temor a la muerte.

Justicia: La constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho, lo mío, lo tuyo

Lo mío, ¿Cómo defino lo que es mío? Aquello que he pasado a mi patrimonio por “necesidad o deseo”

Una de las figuras más importantes que tenía Roma, y “que aún se conservan” es precisamente esta figura de la herencia, mi patrimonio, lo mío que pasa a ser tuyo, de generación en generación, aquellas familias que tenían un patrimonio bastante generoso, se vieron en “el predicamento de necesitar justificar la posesión de los bienes de su interés” a través de la relación consanguínea, y la única forma de lograrlo, era permitiendo a todos los demás tener la misma definición y realizar la misma ficción jurídica, esto es porque los bienes no pasaban a ser del estado o de alguna divinidad, porque en tanto se justificaran como “lo mío, lo tuyo”, se crea esta aparente relación de respeto por lo tuyo o lo mío, (no estoy diciendo que sea “lo mejor para todos”, o al menos no aun, simplemente salir y tomar todo lo que quieras, eso lo dejare para otro blog), porque dentro de esa relación de respeto, los bienes permanecen a nombre o definición de pertenencia de la persona que los posee.

Venganza Privada: Esta etapa se conoció con el nombre de venganza de sangre o de venganza privada, caracterizada porque, ante el ataque “injusto”, cada individuo “se protegía” (¿Qué protegían? ¿Era a sí mismos o eran sus intereses, definiciones, valores e ideas?) se hacia justicia por sí mismo. La función represiva estaba en manos de los particulares, contando con el respaldo y ayuda de la colectividad, que le reconocía el derecho a ejercitar la ley del talión (ojo por ojo, diente por diente). El grupo atribuía al ofendido el derecho de causar mal de igual intensidad al causante de esta situación. La primera fase del Derecho Penal viene con esta relación, la relación de la ley del más fuerte en defensa de lo que quiero, lo que deseo, lo que necesito por esta sensación de pertenencia.

Cuando una persona defiende algo, no lo deja de lado “mucho menos lo comparte”, lo lleva tan cerca de si mismo como le es posible = temor a la perdida, temor a la supervivencia, porque la “calidad de vida” que le brinda tal objeto, es o ha sido definida como la relación que es mi derecho tener y preservar, como “mi derecho a la vida”, ¿Qué es lo que se hemos hecho a lo largo del tiempo? Hemos colocado tales valores en objetos inútiles que compramos y que se descomponen en breves periodos de tiempo, mientras que aquello que tiene una mayor funcionalidad o practicalidad, pasa a manos de las clases con mayor poder adquisitivo = la mejor estrategia para quedarse con lo tuyo por relación de derecho y a través de tus propias leyes… (ejemplo de esto es la manifestación de las nuevas guerras no armadas, las guerras económicas, donde China “ahora por definición la primera potencia”, por ejemplo puede construir en otro país, adquiriendo los derechos de propiedad con las mismas leyes del país en el que se instala)

El problema de la humanidad no son las consecuencias de las múltiples enfermedades que esta experimenta actualmente, porque el problema no se encuentra en aquello que definimos como un problema, sino que es aquello que no queremos ver y enfrentar (aquello que más queremos y amamos) lo que no nos permite darnos cuenta que nos hemos convertido en la enfermedad misma que nos aqueja.

Carl Jung descubrió que hay una mente colectiva que conecta a todos los humanos, significando que toda la humanidad comparte una parte de su mente con los demás, esto pretende reflejar una señal común que comparten millones de millones de células en el cuerpo humano como la mente inconsciente en la memoria genética del individuo.

El ego requiere de un continuo y constante suministro de energía para sobrevivir, alimentos, combustibles y cualquier forma de sostenimiento es energía, la situación radica en lo que hacemos con esta energía y como es que la empleamos para el sostenimiento del ego, esto ocurre a través de nuestra participación en pensamientos, sentimientos y emociones que perpetúan el movimiento cíclico de la energía para alimentar el ego.

“La represión sexual apoyada desde el poder de la iglesia se ha internado profundamente en las masas explotadas, las cuales producen ansiedad social y experimentan culpa. Esto crea timidez hacia la autoridad y ata a los hijos a sus padres. Esto crea en ellos un servilismo y una sumisión hacia la autoridad estatal y a la explotación capitalista. Esto paraliza las capacidades críticas de las masas oprimidas, porque consume gran parte de su energía biológica. Y, finalmente paraliza el desarrollo integral de las fuerzas creativas haciendo imposible el objetivo de todas las aspiraciones de la libertad humana. De esta manera el prevaleciente sistema económico (en el cual pocos individuos pueden fácilmente gobernar sobre las masas) se internaliza en la psique de los mismos oprimidos.” –Wilhelm Reich–

Cada uno de nosotros tiene la capacidad de cometer el pecado más horrendo o de mostrar la más hermosa compasión por cada uno de nuestros compañeros humanos (y por cada forma de vida), esto hace posible la existencia de ordenamientos jurídicos que están separados de nosotros mismos como lo que somos en verdad, y da pie al orden de fuerzas de superioridad e inferioridad que hacen posible la separación social a través de colocar el poder en todo aquello que represente un símbolo de temor en nuestras mentes.

La humanidad padece su propia incapacidad de buscar su verdadera libertad – “Las leyes naturales implican las relaciones necesarias entre los fenómenos para manifestarse. El supuesto filosófico  de toda norma es la libertad de los sujetos a quienes obliga. A diferencia de las leyes naturales, que expresan relaciones indefectibles, las normas no se cumplen de manera ineluctable. Esta característica no deriva de las normas mismas, sino de la índole de los sujetos a quienes se encuentran destinadas. Los juicios normativos  perderían su significación propia si las personas cuya conducta rigen no pudieran dejar de obedecerlos” – Eduardo García Máynez –

Los individuos y las masas no tienen la habilidad de gobernarse a sí mismos, ya que cedemos nuestra responsabilidad a cualquier persona y cualquier cosa; el poder de los tiranos no reside en una organización armamentista, sino en nuestro deseo de ser gobernados. La pretensión de llevar a cabo la realización de causas justas, no deriva de aquello que mantiene el orden cíclico colectivo, sino de la capacidad de obrar en beneficio de aquello que es mejor para todos, donde uno no se excluye a sí mismo en patrones avaricia y odio.

“Una nación puede sobrevivir a sus idiotas, e incluso sus ambiciosos, pero no puede sobrevivir a una traición desde adentro” –Marcus Tullis Cicero

Estas son las definiciones actualmente aceptadas dentro de “los ideales de la justicia” como “el orden natural de las cosas”: “Aquellas teorías que pretenden un estado de la humanidad en el que todo ha de ser común, anuncian la supresión del derecho. Y con toda razón desde sus postulados. Claro que si es legítimo y natural que el hombre pueda decir <<esto es mío>>, en ese mismo instante será legitimo el arte del derecho y el colectivismo será una utopía antinatural.” –Javier Hervada–

“Siendo el acto de justicia dar a cada uno lo que es suyo, al acto de la justicia precede otro acto por el cual alguien hace suyo algo, según consta por las cosas humanas, pues uno trabajando merece que se convierta en suyo lo que el retribuyente le da por acto de justicia. Por tanto, aquel acto por el cual primeramente alguien hace suyo algo, no puede ser un acto de justicia”                   –Santo Tomás–

Y el problema que veo es que la humanidad de hoy, realmente no tiene idea de su verdadera identidad, tenemos el trabajo de ocho horas, tenemos la casa, los niños, las cuentas, la televisión, las aficiones, y las diligencias que hacemos cada día, y finalmente comenzamos a creer que eso es todo lo que somos. Pero somos mucho más que nuestros cargos o trabajos, más allá de ser el estatus de “una madre” o “un padre”, más allá de ser “teísta”, “ateo”, “republicano” o “demócrata”, “negro” o “blanco”, “hombre” o “mujer”, ¿Qué o quiénes somos?, ¿Qué o quienes somos después de todo? No sabemos, porque cada vez que oímos algo que no queremos oír sobre nosotros, lo rechazamos. Lo tratamos de ignorar y lo proyectamos hacia alguien más para juzgarlo.

En el nivel individual sabemos lo que ocurre, pero, ¿Qué pasa cuando todo el mundo se niega a ver lo que realmente es?

“La humanidad queda atrapada en un ciclo de miedo, odio y apatía, estos instintos humanos se ven reflejados en los sistemas políticos y burocracias, que muy a menudo limita los derechos más básicos como la búsqueda de la felicidad. Una sociedad que tiene como fundaciones el miedo, la apatía y el odio, se organiza en un sistema que fundamentalmente afecta la felicidad de todos los individuos. Esta sociedad reprime el desarrollo individual y mantiene un patrón cíclico de comportamiento de superioridad e inferioridad y una sociedad clasista fundada en ideales engañosos” –Mark Zimmerman–

Sin embargo, aun cuando se satanice a los líderes mundiales, es necesario comprender que ellos y nosotros formamos parte de la misma unidad, todos los gobiernos, corporaciones, religiones, todos representan los ideales que hemos proyectado en separación de nosotros mismos, porque ellos son el reflejo de aquello que proyectamos como nuestro deseo de alcanzar un estado superior de existencia

“Digo que mientras lo sagrado y lo bondadoso no se levanten más allá de lo más alto que haya dentro de cada uno, entonces lo malvado y lo débil no podrán bajar más de lo que hay también en cada uno de nosotros” -Kahlil Gibran-

Este es el reflejo de la enfermedad en la Psique del humano, un síntoma típico de la humanidad hoy, es la continua negación de nuestra enfermedad.

“Porque no luchamos contra carne y huesos, sino en contra de principados, contra poderes, contra los reyes del mal de este mundo, contra la maldad espiritual de lugares muy altos” –Efesios 6:12-

Esta es la naturaleza de nuestro falso ser, el ego, él actúa como una cortina de humo para distraernos de la libertad que realmente poseemos, para que este parasito psíquico pueda sobrevivir, él simplemente nos provee con una substancia que hace que seamos dependientes de él. En este caso, la substancia es la energía de nuestra mente consciente, y para que podamos alimentar a este parasito, la sustancia química del miedo, hace que la humanidad pida ser protegida y defendida (de si misma).

Un ejemplo de esto son las asociaciones de caridad, en las cuales las personas dependen de otra persona, que llegue a aportar “una generosa cantidad” y esto variante de acuerdo al poder adquisitivo de la persona que dona, y tenemos una interesante sensación o percepción de “bondad en nosotros al realizar tales actos”, sin embargo estas son las clases de cosas que permiten que tal relación se mantenga balanceada con respecto a la ideología de superioridad e inferioridad, donde la persona superior se “compadece de la persona inferior” y entonces adquiere esta definición de “bondad” al realizar tal acto de caridad. (hay personas que realmente están interesadas en apoyar a otras personas, sin embargo esas por lo general son personas que realmente se permiten reconocer en otros el punto de igualdad que es el sentido común)

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