Perspectives on Human Rights

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Hi here again sharing some perspectives on human rights, since I read the blogs of Bernard Poolman and Ken Cousens it has made me reconsider my starting point in my research about human Rights, therefore, I will leave the work done here, and I would only like to ask to anyone interested in this subject that please, share comments and perspectives about it, because this is a big topic and I am sure that there are many points that require direction, so please, if anyone can share any perspectives or corrections it would be really nice, because it can give to everyone another starting point in the vision of Human Rights, thank you

Human Rights:


I will really try to make it as simple and practical as possible, because this is a big subject and it requires a lot of information for the understanding of how it works to get through it, so read it with patience please.


En the old times, when the human becomes sedentary, he discovers the feeling of ownness (fear of survival), noticing the magnitude of its territory (dominance and control = fear of loss), the amount of food (fear of survival = the beginning of the agriculture); their property and the family conformation (control and manipulation over the interests); conceiving, for the very first time, the idea of property with a sense of satisfaction (fulfillment of his necessities = The right to life as a polarity of the fear of death).

Private Revenge – This stage is known by the name of blood revenge or private revenge, against unjust attack, the individual protects himself, as the very act of doing justice by himself (what were they trying to protect? Was themselves or their interests, definitions, values, ideas?) The repressive function was in private hands, with the support and help of the community, which recognized the right to exercise the law of retaliation (eye for eye, tooth for a tooth). The group attached to the victim the right to cause harm of equal intensity to that which caused the situation. The first phase of the criminal law comes with this relationship, the relationship between the law of the strongest in defense of what I want, I desire, I need following this sense of the belonging.
When someone defends something, do not put it aside “much less shares it” it is took to oneself as close and near as possible = fear of loss, fear of survival, because the “quality of life” that gives such object is or has been defined as the ratio it is my right to have and preserve, as “my right to life,” what have we done over time?

I will take a fragment of a blog made by Gabriel Zamora Moreno

In the current system property rights have an interesting structure. In Dutch law property rights are sometimes even referred to as ‘three party rights’. The reason for this is that in such rights there are three elements/parties involved, namely: 1) The subject/owner 2) The object and 3) everyone else.

The reason why ‘everyone else’ is part of this equation, is because what a property right means, is that you as owner have a right to use or dispose of your property as you see fit – and, everyone else should guard themselves of infringing on your right to use or dispose of your property as you see fit. So a property right on the one hand gives someone permission, and on the other hand it gives everyone else an instruction. Obviously there are some restrictions to this right and this freedom is not unlimited, however the gist of the definition is clear: a property right is a protection mechanism to protect the owner against… everyone.

One might ask: protect against what?

Let’s again look at the EMS.

In an Equal Money System the resources of the earth are being managed and distributed based on deliberate planning and calculation of what is necessary to be produced and distributed. There will therefore exist a system of production and distribution that will ensure that everyone have what they need and even more – and this on an equal basis for everyone, making sure that not one single being has to exist in any form of lack. On a material level one could say that an Equal Money System will produce abundance on an Equal Level for everyone. This may seem outrageous, but it is really not when considering the actual available resources, and when taking into consideration how much is currently being wasted or withheld through greed – and what could therefore even within this current system potentially be done already.

Would you need protection against everyone in a world where everyone is equally receiving what you receive and where the common law is that whatever is given to you, you must make the best possible use of in the context of what is best for all? The answer is no, unless you are planning to abuse or deceive, because then you know that you are being greedy and are abusing everyone’s trust. In an Equal Money system it will be very easy to correct such behavior and there will be intervention possible through reeducation.

Let’s look at some outflows of property law: through property rights it has become possible to justify and protect the existence of planned obsolescence, which is the process of weakening (sabotaging) a line of products by the manufacturer himself so as to make the product fall apart in time to create a new demand. Property rights give the allowance for animal abuse and vivisection, as in most countries either by law or by custom animals are regarded as property. Property rights give the allowance for an elite minority to control the faith of all through ownership of the resources of the planet in the name of profit, where even the governments have little say. Strangely the law will also say that the ‘free use’ of one’s property should not infringe on the rights of others, however we have conveniently defined these rights of others (such as human rights) to be meaningless, as is shown by the fact that more than half the world exists in conditions poverty.

Property rights thus encourage irresponsible and psychotic behavior. The context for property law and property rights in the current system is the belief that we apparently exist in a reality of material lack, in other words: that there isn’t enough for everyone. This is however not true as is proven through the massive waste that is being produced by the system while on the other hand billions exist in conditions of poverty and deprivation – for nothing.

Therefore property rights are currently protecting those who have too much or who abuse what they have, and are preventing any kind of intervention to stop this greed as these laws (which are upheld under the banner of democracy yet at the cost of the majority) are protecting their right to abuse.

When through a system of decent administration resources are allocated so that everyone receive equally, then property as such will have no more function as the starting point of fear will be removed and there is no more need to protect ourselves against everyone else.

We have placed these values in useless objects we buy and which decompose in short periods of time, while that which has greater functionality or practicality, passed into the hands of more affluent classes = the best strategy to keep what is of them by law relationship (association of property) and through their own laws …example of this is the manifestation of the new wars unarmed, economic wars, where China “now by definition the first potency” for example can be built in another country, acquiring rights of property with the same laws of the country in which it is installed. Another interesting example is if you see how the government is able to take your belongings away through debt.

Mine (Dictionary definition) pronoun
A form of the possessive case of I used as a predicate adjective: The yellow sweater is mine.
Something that belongs to me: Mine is the red car.

The heritage of the previous generations as our vocabulary and the definitions that we place over this entire world, that definitions that apparently belong to us as that which can be seen by the EYE “I”.

Something interesting about the way in which one writes the I, is that is very similar to a line that points to oneself, this can be also be seen on the theory of the interpretation, in which the very act of naming things, of defining things, is a direct relation of one giving reason and purpose for the existence of one thing in a particular situation which makes you, the owner of that particular reason allowing you to move on the dimensions of the situation, of the equation that one creates accordingly to be able to give direction to oneself within that particular situation, what is interesting within this “logic” is that we have defined everything in proportion to our desires, giving value and reason to everything that is “worthy of appropriation accordingly to our interests” I mean the reason and purpose itself of each and every single things in this world can play accordingly to your desires, which apparently gives you the right to owning it because “the human was created to rule and control all the things in this world” (this is also in the bible) “the act of creation”, is properly an act that is not directed by the human, but that it is directed by the mind, you can see it quite clearly in the very relation of the Descartes when he makes the statement of “I think, therefore I am”, which would be also like saying, my mind created me, that is why I am.

Our names have meaning, in regards to a particular reason that plays out as our existence, defined by a name, given to you by your parents; your parents represent the basic formation of yourself within the structure of everything, society, religion, education, MORALS, and so on.

The purpose and reason placed on all things, were done to resolve a particular issue in a particular direction, that is possible through placing values on the things that would represent your direct relationship to this world (word), I mean, we deliberately disregard many things in this world and we only give purpose to particular points that would represent “the solution to our problem” for example, a key by definition is an object dependent of a door as the door is dependent of the key, the key is accessory of the door as the door would be useless without a key, completing the relationship of that logic, you will be able to get somewhere, for you to get somewhere, you need a key, for you to get to an answer you need a question, our entire existence is mold and shaped accordingly to this principles that are reflected on everything in our world (words), (fascinatingly everything placed on direction to our self-interests)

The life is given unconditionally, without keys or doors, therefore the search for reason and meaning on this existence through irrelevant questions of value and purpose, is only the result of the work of culture forming the civilization of the human, those “more civilized” apparently have the right to conquer and have dominion over other cultures that are inferior, because they don´t have all the definitions and values that we have as the greater culture, as the greater civilization, and within that, the “civil-lie” is imposed on each and every single human being from birth, something interesting within this entire point of the heritage, “which we are going to discuss later” is particularly interesting in regards to the “action of making a guaranty, that those things will remain on the position that they are, in the particular order that they have, in regards to “the blood line = family that they belong to”. Our fear of death represents also an absence of oneself as definition of its own existence, as the I (eye) = fear of that which we don´t know, what would happen to me when I die? You lose your definitions, values, purposes, everything is gone, because its irrelevant, I mean, all the relationships that we have molded and shaped in our life, were dependent of the particular relationship that we have within a physical human body and all that it implies, existing on the earth, gravity, survival, “energy”, I mean, if one don´t have a physical body, then most of our definitions and relationships become irrelevant, because our definitions are only able to play its position on the world (words) in which we exist, if one die and our relationships to everything ends. We end as minds, what remains is what one most create as self, if one self is not equal to everything that is here, one doesn´t exist.

Is fascinating that if you see in the very establishment of the jurisprudence, it depends of the act of specific people with specific knowledge and position in this system, solving one problem in one particular direction, 5 thesis solving in one particular direction, gives validity in proportionality of fact to a particular issue which have the same value that “a law”, this means, also the same in the very beginning of the creation of the society, a great council of old and wise people coming together for the definition and resolution of particular issues that would influence the entire system, why? Because they had “more experience and knowledge in regards to the functioning of the system itself” and something fascinating is that if you see within the development of the first cultures, the entire placement had its foundation on the religion, I mean the religion was in fact the government and only the pontiffs, knew each law…

All the religions are a matter of opinion, that is able to be mold, shaped, manipulated, with the course of time (an example of this, is how we have created an opinion “almost like a religion” about homosexuality, when this manifestation is something able to be seen on nature and it was also accepted on Greece) what is happening to the relationship of values today? We are seeing that our Economies are all falling, because all that has value in this world is not able to sustain the true interests behind those values, because we are speaking about the interests of “self” in matter of opinion, and you know, it is said that “No one thinks in the same way”, and what happened was that in the moment that we placed value of superiority and inferiority on something or someone, the interests became more and more reduced to satisfy the interests of a selected group of people, and all of those that didn´t aligned their interests with the interests of that selected group of people, were disregarded as everything else that don´t have value, that is apparently inferior, those that had “a conflict with such relationship of interests” became saves of the greater Nations. With every war that have taken place, the interests are modified, the values are place somewhere else, why? Because the points of control over the resources became more specific, the weapons became more specific, the tactics became more defined in one particular direction as the consequence of survival, fear of death, the promise of a heaven to the satisfaction of a capricious moral life for our own salvation…, I mean everything that is necessary to create conflict is a little bit of manipulation here and there over the values = interests, with propaganda, religion, politics, “sexuality”, and the best understanding of this, is to see how easily is for the people to react to “words”.

The justification of a divine order, a purpose for those remaining in positions of power, was very easy through the principle that the pontiffs played as the “only listeners and interpreters of the LAW OF GOD”, with the inquisition one is able to see the perfect example of what took place for those that “disagreed with the opinion of the church, the moral person, moral society, the corporation, the legal personality which is the state. Understand, the social reason for its existence, is the same that gives validity to its fiction, it’s the society itself; there are no governments (without the people, without the believe of the people in a government), its not real, it’s a fiction, the state it’s the representation of the collectivity of all Human beings, coming together on the basis of religion, morals, culture, psychosexual principles, interests, everything that the people accepts and allows is what makes possible the actual order of everything.

With all of this, is important to look at two words that have represented such “divine order”.

First of all: Justice

Justice – Definition from the Romans: The constant and perpetual will to give to each on his right.

One point that is constant and continuous within the statements of the ideology of the ius naturalists, is that over the assumption that the people possess things, there is a “right by attribution” of the owner which must be protected at all cost, and the effectiveness of the owner to be able to possess and enjoy that which he possess depends of “the society”, now here is where the law enters, because it is possible that another possesses that which “belongs to another by right” is so, that the law can exist, where there is no abuse, there is no law or right. (very interesting)

And this is the statement: The things “must go to the owner”, and get into the hands of the individual to whom they are attributed, because this NEED is the primary effect of things to be of someone, so that you can say “are yours”.

(Check how the word Need is used to describe an apparent “sense of meaning” to the existence itself of the human, as fear of loss)

And within this what is being said is: Giving each his own is a social need, now this is quite interesting from the perspective that the Capitalistic system focus all its attention into the need of fulfillment of desires, wants and needs, but nothing of this constitutes a practical requirement of the human physical body, or life itself.

Second statement: give each his own, requires, first to want to give it, if someone doesn’t want to give to another his right, is obvious that he will not, in any case, if he doesn’t want to give it, it will be applied pressure to make him to give it, and then he will give it, or by the social force, it will be snatch from him; but in this case, he didn’t gave it, it’s not enough that someone wants to give to another his possession, is not less important to know to who pertains the possession, or that it is fairly of the other, because, without knowing it, or he will not give it to its rightful owner, or he will not decide to give it, this knowing corresponds to the practical reason, which consist of knowing what to give, who to give it, when to give it, how to give it and where to give it.

If one analyze this, it is true that is actually not a matter of want to give…to give, but this is using an starting point based on survival, noticing also that by definition the application of “giving its subdued to the idea of giving it just to maintain the original order” what are the duties of this person that demands his right to have the thing returned to his original placement? I mean, it should be obvious that this person must ask the question: But, what if that person also needed it? What if that person took it to also fulfill his/her own need (right)? What if the rights of that person have been violated and when that person see his/her rights violated, it takes them to take from others because when the rights of everyone are not fulfill, no one has actually any right at all? in recognition of what is best for all, the principle here could be very easily changed to a matter of just giving what the other need and requires because you don’t need to survive cause you have been already provided with all your basic needs, therefore, what could you want or need or desire if everything is provided?

It is necessary to point it out, that the principle of authority here, functions as an act that is completely separated from the person doing it, because justice is considered the virtue of him who behaves and acts in a certain way, in this case those who are educated to be authorities. What is fascinating is that, if the principle itself, existed within the recognition of life as all as one as equals, I mean, the right then becomes something which is part of the life itself, and within this, the principle of authority becomes the same as the directive principle of self, where everyone knows what is best for all, and act in the benefit of all life, then, one can really say that justice exist. Isn´t it said that the principle of “ought” in the laws, should be that this are not only accomplished by fear of consequence, but that “they should be accomplished by duty of consciousness of each individual”? What could be better than to give, self-governance and self-authority to each individual standing on the same principles that makes us equals as life? Isn´t that our fucking democracy?

The current starting point: The things are spread, and attributed to different people, that is why we speak of what is mine, yours and yours. And it is pointed out, within the version of several ius (jurists) naturalists, that the justice does not give or attribute things, it follows the principle that these are already distributed, so it limits itself to only maintain a certain order within the system, and we must also consider that the way in which the law proceeds is that: there cannot be an act of justice, where there is not a title over one thing. because as we have already seen, a right is consider that which is taken as a value placed on wants, needs and desires, from the capitalism perspective.

The very existence of justice, depends in itself of the existence of the society, the laws are important, but not because they regulate a behavior in the people, but because the arguments in which they are founded should solve in the direction that is best for all, by preventing unnecessary consequences to manifest. We don´t see this things because, as I said before, if there is no abuse, there is no Justice, a lawyer doesn´t get paid if there is no abuse, a doctor doesn´t get paid if there are no diseases, a teacher doesn´t get paid if there is no ignorance…fascinating Justice we have created, because without anybody existing in survival, then there cannot be laws, there is no real research on prevention of crimes, because those trying to find out a fucking way to bring a change are simply “disregarded because they are not following the opinion of those that do earn money”. If one really considers our current situation, the only way in which Justice is able to exist, is to get sure get sure that everyone is provided with that which is essential for a dignified living, so that nobody steals, and everyone is able to enjoy their “goods”.

The titles of property must then be redefine in its very structure, because is like when you buy food on the market, and you get your buying ticket, which is the title attributing you as the owner of the food that you buy, yet, what can be said of our society today? We demand the fulfillment of that for which we are paying, but we don´t fulfill our duties, our duty is not only to pay with money; you can see this for instance in relationships, you can see the relationships as a business, you have contracts, agreements, and principally money…, if you don´t have money, your agreement is fucked, the situation here is that, we base our relationships on emotions and feelings; if the deal is made over the promise of love (law), what one is not considering is that the very existence of love (law), is dependent of a crisscrossing of emotions and feelings, that make possible the existence in itself of love, the problem with the agency (your partner) is that he/she, doesn´t want the “negative aspects of such relationships” which are the “skeletons on the closet”, so to speak…, we don´t want the negative energy, we just want the promise of the energy of love (law) fulfilled, and something interesting is that, if one see this directly, the agreement in itself cannot actually exist when the deal is made on the promise of love (law), because the person feels love one moment, at the other moment it is angry or maybe happy, if he is not in love all the time, how could such bullshit exist in the very first place? At the difference of one agreement in which one is essentially walking with one person knowing the total implications of how this person exists, and if this person is willing to walk in a process of self-correction, self-application, the agreement would be able to be grounded on a basis that is able to endure conflict and resistance, because the agreement exist on supporting each other to walk through the positive and negative aspects of each other in self-honesty to establish oneself as self-honesty.

I write the word law at one side of the word love, because it actually works exactly the same in regards to our current society, the agreement between the persons “that conform the society”, implies a tacit agreement of co-existing in the same conditions, in every possible way, the agreement is that if one have rights, one have duties, the very principle that makes this rights possible is that the social condition of each and every single person must follow and remain within certain conditions.

The question is: How can a society exist when the persons are completely isolated from each other in their personal interests with no consideration of someone else than themselves? If there is no consideration for each other, the fulfilling of our duties has not been fulfilled at all, and therefore we have no real rights.

What is fascinating is that the consequences of the agreement have been manipulated to place a very small group on the top of the pyramid while placing others out of the possibility of even have access to food; the perfect example of this, is the industrial revolution, that brought for the very first time the concept of unemployment, through the development of industrial machines that were able to make the work of 1 hundred persons, the implication wasn´t necessary a progress but the fact that 1 hundred persons lose their jobs, because the benefits were only able to be perceived by those who were able to pay for them, for those who were able to remain on the wheel of the system; the quality standards that we place on the food, determine how much will be paid to the farmer for his work, and the same could be said of what police should get, or how long will be the sentence that must endure the thief, yet, when we teach a human being to define himself accordingly to his job or profession, what happens is that we have left everyone who is not able to pay for an actualization (education) in his labor, out of the possibility of getting a job in the system, and what becomes important is the relationships that allows you to find a job, and with this we have enslaved ourselves to each other, because for the system to exist we must remain in our positions, someone has to be poor for someone else to be rich…, we have managed to get the balance out of proportion, taking the human being out of the balance of our so called justice, taking the life out of balance, this can be reflected in our entire world today, and the worst of everything is that we believe that there are no consequences, yet, what we don´t see is that this consequences are not something that just affect the human being, it affects everyone and everything, including nature, animals, weather, etc., which only demonstrates that the human being is not separated from what is here in anyway whatsoever.

How is currently defined “the own”, what is “mine”? what has come to my heritage by “need or want”.

The objective of justice is: to regulate how one person should treat another, or a person entitled to be treated in a particular way –John Finnis–

The problem is that the human being is considered to be a “person” – persona, that has a personality, this personality implies that the condition that follows what is defined as the human nature of this being, is entirely dependent of certain interests that make its existence possible, therefore, for it to be able to have rights within the society, he/she have to work to serve the interest of the Nation which is the colectivity of all the Human beings, following certain condition that makes possible the organization of the human resources and that should be distributed to all of those participating in this system, the way in which you demonstrate the value of your personality, the accountability of your personality, your person, persona, is through presenting the symbol that represents your number and value, which is money.

The main point of all of this remains the same, the value has been placed on interests that have been perceived as separated from the human, yet, it is the human himself who has made of his own existence what it is today, because we have also placed ourselves in separation of the very system that we created, denying our creation as if it was manipulated for someone else than ourselves, the perfect example of this, is how we tend to blame the governments for what we have created.

I am not saying that there has been no abuse, yet, it is important to understand that the very criteria that form our opinions, had its basis established on the value placed on those things in which we projected our self-interests, one can notice that what has become of our society today is that, we are coming more and more to the realization of how much we have define ourselves accordingly to what we possess and accordingly to the picture that we have, but this is not something that happened just the other day, this has been since the beginning of the human civilization.

The problem I see is that humanity today, really has no idea of his true identity, we work eight hours, we have the house, the kids, the bills, television, hobbies, and the errands we do every day, and finally begin to believe that that’s all we are. But we are more than our charges or work, beyond being the status of “mother” or “father” beyond being “theist”, “atheist”, “Republican” or “Democrat”, “black” or “white”, “man” or “woman”, what or who we are, after all? We do not know, because every time we hear something we do not want to hear about us, we deny it. We try to ignore it and we project it to someone else to judge them for that. –Anonymous-

At the individual level we know what happens, but what happens when everyone refuses to see what it really is?
“Mankind is trapped in a cycle of fear, hatred and apathy, these human instincts are reflected in political systems and bureaucracies, which very often limits basic rights as the pursuit of happiness. A society whose foundations fear, apathy and hatred, is organized into a system that fundamentally affects the happiness of all individuals. This society represses individual development and maintains a cyclical behavioral pattern of superiority and inferiority and a class society founded on misleading ideals”-Mark Zimmerman

However, even when we demonize our world leaders, we need to understand that they and we are part of the same unit, all governments, corporations, religions, all represent the ideals we have projected separation of ourselves, because they are the reflection of what we project as our desire to achieve a higher state of existence

One of the most important figures that had Rome, and “still preserved” is precisely the figure of inheritance, my heritage, what is mine happens to be yours, from generation to generation, those families that had a pretty generous heritage, they were in “the predicament of needing to justify the possession of the property of interest” through blood relationship, and the only way to achieve this was to let everyone else have the same definition and provide the same legal fiction, this to ensure that the goods that they had did not went to be of the state or some divinity, because both were justified as “mine, yours”, it creates this apparent relationship of respect for yours or mine, because within that relationship of respect, the goods remain in the name or definition of belonging of the person who possesses them, the patrimony that will be for the generations to come, life after life, after life, and one can see that this implies that the roles in our society have remained in exactly the same place, we have repeated the same life’s over and over again because we are following the values of our culture, religion, laws, politics, everything is just an accumulation of consequences that has lead us to change a little bit the picture here and there, but the essence of our values remains the same, because the interest behind those values has remained the same as fear of death and fear of survival.

In religion and politics, people beliefs and convictions are in almost every case gotten at second hand, and without examination, from authorities who have not themselves examined the questions at issue, but have taken them at second hand from other non-examiners, whose opinions about them were not worth a brass farthing – Mark Twain –

The concept of source comes from the words (in Latin) fons and fundo, which means: “the place from which something emanates to the outward”, our acts are consequence of our decisions and choices, and for this the point of self-honesty, in the case where a man steals food to feed the family, the man is self-honest, because following the principle that life exist in all things, can life choose to not be life? the man is only acting as a consequence of what his life requires, then if certain conditions must be fulfilled for life to exist, and if we have become so dependent of the properties, then this must be considered a natural right (not only for humans, I mean, this is something that any life form requires and have access to, just for being here, it is “a right” that is recognized by the Earth, why we humans don´t recognize it?) If that is not so in every single person, then the application of laws is impossible in itself and one could consider that the law in its very structure is broken, why? The justice is inherent to the Equality and vice versa , the conditions by which are determined the fulfillment of the positive orders, must not be just equals in regards to the acts of the individuals, first we must establish equal conditions in every aspect of the life of each individual to ensure the true justice.

So when it is spoken from the starting point of: give each his own, we can redefine this to: (tatarara) Justice is the principle of equal distribution.

The reality is that, there is no way, or possibility for the existence of “mine” to take place, in a field with first of all the Earth being that which existed before me, and being the Earth that which determined the very possibility of my existence only through the existence of everything else here, each plant, each animal, had to exist, to keep the balance of that which was unconditional for all of us, we cannot speak about a right to life for the human, without considering all the living beings in this reality, is not possible! The very existence of the human was only possible through the existence of a universe, a galaxy, Jesus Christ! Stars died so that we could live, we depend of the Earth and we also depend of the lowest point in this reality, all that is here is life, a right to life for the Human is only possible if our duties towards all life are fulfilled beginning with repairing the damage that we have done

The life as we know it, has come to an end, because the survival that we were trying to defend, the life that we have been trying to preserve is not sustainable without the consideration of all that is here, and the only solution to that, implies to give away our self-interest, because as long as we keep the same values and definitions over this entire world (words) the state of this world will become just worse and worse, why? Because everything is out of balance, our so called “justice” is out of proportion to our self-interests, it has existed like that since the very beginning of its existence, of its creation, this cannot continue, this values were never “evaluated” as the value of life, as self-honesty, as common sense, and the world as we understand it or perceived to be, accordingly to the sense that we have gave to it, the direction that we have given to it, cannot longer sustain the ideals that we have established as this Human CIVIL – LIE – NATION, we have tried to restore the values in the direction of “spiritualization” as we did in the beginning, but our believes will not feed us, that is obvious, we all know that…a belief is not able to feed you.

The right to life implies, to give the same life that we have received, considering that the Universe has placed himself here, and that the planet has been here unconditionally for the Human, then the human has a duty that most be fulfilled with the Earth and the Universe, it took billions of years for the Universe to create the Earth and it took millions of years to the Earth to establish all the necessary for the possibility of the existence of the human, it is interesting that everything has been given to us unconditionally yet, we demand more, we demand rights, our greed is consuming everything and we are not considering that our right to life implies a duty with life itself, this is why we are seeing the consequences of how many species are coming to an end, in the same way in which resources are being depleted, because we are not giving the same that has been gave to us, when one give to oneself that life, that consideration of what is here, one change, one is able to learn more from what is here, because you learn from everything from each and every single plant, animal, bacteria, to give them proper care, only when we give that life, that consideration of ourselves as life to everything and everyone else, we will be able to have real life, real right to life, what we are seeing with the (possible) end of the human specie? Is that we are losing our right to life

“Life is within the physical, as when we live we live here on earth, in the physical reality on the physical substance around, among, and within us allowing us to be here. The physical has laws that govern it, these laws are supportive and create life to continue and live on, it adapts and changes to create what will be best for all as we see within nature how it adapts and creates itself to live among all physical elements and conditions to eventual equilibrium and harmony. So life require a certain set of cooperation and understanding within following these laws of the physical as these are guides to live in the physical and continue to function as such as been proving in the physical in keeping life going and adapting to be best for all. Those who see aren’t going to make it in life in the physical, go into the death process to be rebirthed into another form of life where they will be again part of the change, there is no fear of this death, but a point of acceptance of self as change and the fruits are within the change that is accepted, which is new life, new creation, and growth and expansion”. -Gabrielle Goodrow-

Re-definiendo el concepto de familia pt2

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niño que sueña

(Esto es algo que recientemente estaba observando y solo es un publicación rápida, ire en mayor detalle en el tema en la próxima publicación)

El principio de la jerarquía en la familia, tiene por fin último el establecimiento de una autoridad, esta autoridad ha sido justificada como “las lecciones que debemos aprender de nuestros padres en torno al punto mismo de la supervivencia”, sin embargo, hay otro principio bastante interesante dentro de esa jerarquización y el principio de autoridad a través del miedo, esto es la supresión sexual a través del diseño de la culpa.

La culpa en su existencia misma maneja principios simples en realidad, si tomas tu más profundo temor, este siendo el temor a la muerte, te darás cuenta de que este miedo resuena en momentos específicos en los que percibes tu vida en peligro, esto es igual a ver un mecanismo de alarma que se activa frente a determinadas situaciones, el que va a determinar esas situaciones, dependerá mucho de la cultura, religión, país, etc., pero el principio se establece de la misma forma para todas las personas de todo el mundo.

La culpa funciona de forma muy similar al miedo, solo que esta se activa una vez que esa barrera ha sido cruzada, la barrera de miedos que podrían definirse como diminutos, en un principio uno puede pensar que todas las morales tienen un fin específico de llevar al individuo al perfeccionamiento individual, sin embargo esto no es necesariamente de esa forma, el establecimiento mismo del orden marca que solo “los mejores individuos” pueden encontrarse en la parte superior de la pirámide, estos individuos tendrían que haber aprendido todo el conocimiento e información necesarios que los establece en las posiciones en las que se encuentran como líderes o directores de los que ahora serán los aprendices (aunque de hecho no ocurra así en la realidad), así que esto establece que el resto de aquello que se encuentren por debajo de “los maestros ascendidos” tienen que aprenderlo. Una vez que lo aprenden, “la perfección de ello” es cuando simplemente se lleva por la vía más corta a la realización de una determinada acción, y esto implica = no cuestionar las ordenes, no cuestionar lo que sabes = funcionas solo como un sistema.

La supresión sexual, mantiene a los hijos ligados a los padres y de esa forma terminamos buscando a una persona con similaridades a nuestros padres o hermanos, de sa forma se mantiene la relación del sistema, por eso las personalidades son tan importantes para este, porque de ello depende su supervivencia, dicen que el dinero solo es el medio y no el fin, pues el sistema usa exactamente el mismo principio, la energía que busca tan desesperadamente, es solo el medio, no el fin de su existencia.

Relaciones Maritales: Historia del hombre #74

El origen del divorcio:Historia del Hombre #75

El sexo y la sexualidad: Historia del Hombre #79

Re-definiendo el concepto de familia pt1

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No es posible comprender el funcionamiento del Estado sin antes comprender que lo conforma, la familia, el interés superior de la Nación, porque todas las familias en su participación colectiva sostienen a la Nación, crean a la sociedad misma. La responsabilidad por tanto de la actual condición de la sociedad depende de cada familia más allá de solo los individuos.

–          La familia constituye un fuerte consorcio, una fuerte corporación de naturaleza jurídica y extra jurídica.

–          Lo que definía a las familias en la antigüedad era el sometimiento de todos los miembros a la misma autoridad, la potestad de un jefe definido como “paterfamilias ” , que en realidad era más un señor o soberano de la familia que “un padre de familia”.

–          Se conoce como familia al conjunto de personas que “por naturaleza o derecho”, se encuentran bajo una misma potestad.

–          Esta unidad real de la familia fundada en la sujeción a la potestad de un paterfamilias viviente, se escinde en “época histórica”, dando lugar a la formación de otras tantas familias cuantos son los hijos varones.

Los vínculos que unen a la familia son 2 que pueden definirse como el vínculo agnaticio y cognaticio, estos son, el vínculo de los agnados (nacidos después del testamento o de la muerte del padre/ aquellos que entran a la familia por otras vías como la adopción, y no son hijos de sangre) y el vínculo cognaticio (vinculo por sangre), cabe suponer que la familia antigua, abrigase en su regazo a todos los agnados, y que por razones de orden y de defensa de razones superiores a las simplemente domésticas, impusieran a la que después se llamó familia communi iure, la conservación intacta de su propia unidad política a la muerte del jefe.

Asumidas luego por la civitas las fundamentales posiciones políticas de orden y defensa (razones superiores a las simplemente domesticas); la unidad compacta del grupo familiar entre en quiebra, la familia se escinde en tantos grupos cuantos son los hijos de familia inmediatamente sujetos a la potestad del pater muerto, si bien es otorgada a estos de conservar indiviso el patrimonio familiar en un régimen de consortium (consorcio)

Lo que es interesante acerca de “la diferencia” entre la familia moderna y la romana, es que la potestad antes solo recaía en el varón, ahora puede caer tanto en el hombre como en la mujer, sin embargo, esta siempre reside en aquella persona que tiene dinero, ser la persona que provee con el sustento económico, es definida como “la cabeza de la familia”, ahora bien hay familias en las que es tanto el hombre como la mujer los que apoyan con el sustento económico, eso los hace a ambos, “cabezas de familia”.

Otro punto interesante dentro de estas “consideraciones sobre la familia”, yace dentro de los vínculos que definían la familia porque, como ya se había compartido antes, la herencia, era un punto de atención bastante grande dentro de la Estado en aquel tiempo y aun hoy día (la forma única forma de permitir y aceptar la existencia de la relación jurídica de la herencia, es si la permito y acepto en otro, y eso se justifica a través de justificar “el linaje”), porque básicamente lo que ocurre con el derecho hoy día es que se limita a regular la relación entre las personas y sus bienes y las relaciones entre el Estado con los individuos, y estos vínculos, definen este punto de separación social, es decir, tal parece que el linaje del padre fue en realidad solo uno, y desde entonces hemos repetido la misma vida una y otra vez, la misma familia, la misma  cadena genética una y otra vez, heredando el mismo patrimonio con el cual la obsesión llega a tal grado de decir (dentro de los vínculos cognaticio y agnaticio) “si, somos iguales, somos familia, pero no somos “tan iguales”, porque no somos la misma sangre” y por la misma familia, la misma vida, me refiero al orden mismo del sistema, es decir, invariablemente de que se quiera o no, la posición de los miembros de la familia, los roles sociales, el orden psicológico, y demás, siempre está definido en categorías, y estas categorías dentro del programa individual de cada individuo, definen roles sociales, roles familiares, roles internos dentro del individuo como personalidades, las familias se repiten, los órdenes se repiten, sistemas vienen y van porque no hay una verdadera consideración de estos vínculos en un punto de honestidad con nosotros mismos a establecer responsabilidad por estos programas ya que esencialmente todo es realizado por nosotros, y para ello establecemos relaciones con la energía ¿Por qué? Porque  siempre buscamos dentro de esa relación energética el interés personal y me refiero al hecho de que nuestra relación con la madre, el padre, los hermanos, los primos, los tíos, los sobrinos, el primo del amigo, en base a nuestra conveniencia, nuestra supervivencia como sistemas, donde no tenemos que hacer algo más que limitarnos a conservar nuestras relaciones, mantenerlas y alimentarlas, porque de esa forma garantizamos cierta “herencia”, y esta no son necesariamente bienes materiales o genéticos, sino ordenes mentales.

Una vez que el cabeza de familia muere, se reparten todos los bienes en la herencia y entonces la familia entra en quiebra, porque lo que mantiene a la familia unida es el dinero, el vínculo familiar continúa generación tras generación, pero solo si hay dinero, de otra forma, los individuos se separan y ven por su supervivencia en la posibilidad de entrar en otra familia, y el linaje se olvida.

La creencia dentro de la familia se encuentra en el establecimiento del orden social mismo en torno a la división social, porque aparentemente, solo seres humanos específicos pueden hacerse cargo de “los suyos, su sangre”, en lugar de ver por la calidad de vida de todos los seres humanos, y todas las formas de vida en general.

En perspectiva con el Sistema Igualitario Capitalista, la diferencia recae en que la familia no estará definida u ordenada de acuerdo a un orden jerárquico susceptible de la persona que tenga dinero, ya que el valor se encontrara en la vida y no en el dinero, lo cual  implica la asistencia y apoyo de toda forma de vida incondicionalmente, pero ya llegare a eso.

Población: Se entiende el elemento humano que integra una unidad política, cuando nos referimos al pueblo en lo que toca a sus aspectos meramente cuantitativos, estamos hablando de la población.

Definición del Diccionario: La política, es la actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, con su voto, o de cualquier otro modo; Arte o traza con que se conduce un asunto o se emplean los medios para alcanzar un fin determinado; orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona o entidad en un asunto o campo determinado.

La re-educación de cada individuo de este mundo es vital para levantar el elemento humano, porque solo individuos responsables (por otros seres humanos como por si mismos) establecerán familias responsables, de ahí cada ser humano en las generaciones por venir, tendrá una Nación nueva, aquella que hemos construido, porque la realidad es que no podemos ver por el futuro de nuestros hijos individualmente si no vemos por el futuro de todos los hijos de la Nación, porque en tanto haya una familia sin acceso a aquello que querríamos para nosotros mismos, como vivienda, alimentos, abrigo, servicios, salud; sus hijos y nuestros hijos pasaran a través de la misma Nación, la misma competencia y lucha por la supervivencia que hemos dejado como nuestro patrimonio para ellos, el patrimonio de la Nación, le pertenece a la Nación, no a un conjunto de individuos que hemos separado de nosotros como “aquellos, los responsables”, eso no es posible, ya que ellos son parte de la misma sociedad y son de hecho el reflejo de aquello que permitimos y aceptamos en nosotros mismos, ya que el requisito para ocupar posiciones de poder es primero que nada el de ser ciudadano de la Nación.

La identificación de la Nación con la población de un Estado, no solo posee un significado histórico, sino que se mantiene vigente. El gobierno “fue fundado en las bases de la democracia”, sin embargo, “¿Esto se ha mantenido vigente en forma alguna?” ¿Alguien te ha preguntado sobre reformas a la educación, el comercio, la industria, etc.? ¿Cuál es la opinión pública? Es aquella aceptada por consenso de los ciudadanos, podríamos decir que tal consenso toma lugar en el ritual cotidiano de ir a ver la televisión a escuchar las noticias, y crear opiniones al respecto de las noticias.

Hay muchas declaraciones sobre la manipulación de los medios de comunicación, sin embargo, el principio de manipulación implica la aceptación implícita de la persona a seguir un determinado patrón mental que es creado en consideración de esta persona de una determinada realidad, lo que hacen los medios es algo un poco distinto.

Los medios de comunicación presentan una información incompleta, lo que muestran son escenas de lo que  quieren que se vea y de lo cual se pretende que se forme una opinión al respecto, y entonces tu opinión esta dirigida y encausada en permiso y aceptación de ser orientada al punto de participación en la política que se requiere que participes, ¿por qué? Porque esa es la única forma en que el Estado pudo nacer, que la nación pudo crecer, orientada hacia “los intereses de la nación” (por favor, lean el post “los ideales del sistema” en este mismo blog, si aún no lo han hecho, links en la parte inferior) la información es cambiada respecto de la noticia, opiniones son creadas e inclusive hasta creencias (si se quiere), y en base a esa desinformación, hacemos un estadio político, una opinión respecto de la Nación y en ello, la Nación apoya o rechaza ciertos intereses, los cuales mantienen en posición aquellos que requieren ser mantenidos en posición para que el orden del sistema continúe, para que el linaje continúe, para que las familias sigan escondidas en sus casas protegiéndose de otros seres humanos ¿por qué otra razón se emplearía tanto tiempo y energía en la manipulación continua y constante de la completa sociedad cuando simplemente podrían tomarlo todo por la fuerza? Porque un individuo no puede construir un imperio solo, necesita de la completa participación social en los mismos ideales, el movimiento de varias personas encausadas por la misma idea, hace posible la creación del sistema.

Ahora, es necesario ver la realidad de “nuestra participación política”, nuestra verdadera ocupación por la “unidad política”, esta representa un porcentaje mínimo respecto de aquello para lo que es verdaderamente ocupada la televisión que es esencialmente entretenimiento, ¿por qué ocurre este “desinterés por la vida”? Nuestras noticias hoy día propagan miedo continuo y constante en las mentes de las personas, y de esto, las consecuencias son el constante temor de nuestra realidad y de otros seres humanos, lo que impide una verdadera sociedad, así que es difícil hablar de un individuo cuando no hay sociedad que lo defina, es difícil hablar de una sociedad cuando no hay individuos interesados en conformarla… ¿Dónde está el gobierno opresor o liberador sino en nosotros mismos?

La población en muchos estados se ha formado a partir de grandes inmigraciones como en Estados Unidos, Argentina, Uruguay y Chile.

–          Cuando hacemos alusión a una comunidad cultural de idioma, religión, sentimiento común de pertenencia, a la misma historia y al mismo origen, hablamos de una Nación.

El diseño, construcción o establecimiento mental de un gran conjunto de seres humanos en un área determinada pertenencia a una Nación depende de tu consideración respecto de otros seres humanos, porque es en base a nuestra participación en cualquier forma de comunicación, lo que nos hace participes, parte de la unidad política, en esto podría decirse que cualquier ser humano es parte de una misma Nación, el mundo.

Todos sabemos de un mismo punto de origen, ya sea por nuestras creencias, ideas o conocimientos, que apuntan en una misma dirección, la historia de la humanidad comienza en un punto donde todos provenimos del mismo origen, la misma historia, pertenecientes a la misma Tierra, un mismo SENTIDO COMÚN (invariablemente de si se utilice o no), una misma religión = el dinero, aunque no la misma comunidad cultural o de idioma, eso es de lo único que se podría hablar que varía de una expresión a otra, siendo ambas la misma vida de hecho, aquí como uno e iguales.

El gobierno se encuentra fundado en la democracia y la democracia son las personas.

Los países pueden bien no encontrarse de acuerdo con una misma unidad política, una misma economía, una misma sociedad. Sin embargo al mismo tiempo, invariablemente de que lo aceptemos o no, el capitalismo es un hecho mundial, que afecta a todos los países invariablemente de su política económica ya que se establecen tratados de entre naciones y se realizan movimientos de compra venta entre las mismas para la obtención de: materiales, conocimientos, alimentos. Y las reglas, las dictaminan las potencias mundiales del capitalismo, en aceptación y permiso del resto de los países que si bien, no ven o tal vez no comprenden su participación mundial, somos todos responsables del orden establecido en esta nación; el mundo y principalmente la familia.

Esto es todo por el momento, visiten los links sobre el Equal Money Capitalism, el DesteniiProcess, para más información sobre como levantarse como ese punto de responsabilidad en nosotros mismos y en este mundo.

Los ideales del sistema

Los intereses de la nación pt1

Los intereses de la Nación pt2

El derecho sobre las cosas propias, (La Corrupción en la Naturaleza Humana)

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La Corrupción en la Naturaleza Humana

Este argumento de la teoría de Kelsen lo vimos en mi escuela hace algunos días, y la verdad está de miedo el argumento aun aceptado (y hasta deificado) por los positivistas, digo deificado por la continua y constante alusión que se hace de este filosofo en particular, ya había escrito un artículo anteriormente en el que hago una cita textual de él, pueden encontrarlo con el título: “El impacto de nuestro sistema legal en la Economía de la Sociedad con escasos recursos (Pobreza)” es extenso, sin embargo si realmente están interesados en una visión más completa de lo que ocurre en este mundo respecto de la situación de pobreza, sugiero a todos ir a ese blog. Dejare el link en la parte inferior de este

El derecho a disponer libremente sobre las cosas propias, lo mismo que el derecho a la conducta no prohibida no es otra cosa que el reflejo subalterno de las normas que estatuyen deberes jurídicos.

Puedo disponer libremente sobre mis cosas, pero solo si tengo dinero, si quiero una televisión, necesito dinero,  si quiero el servicio de cable, tengo que pagar por él y para eso necesito dinero, si se descompone la televisión: una de dos opciones = o pago un curso para aprender a reparar televisiones o le pago a la persona que sabe cómo hacerlo

El “derecho a trabajar” se vuelve una necesidad de supervivencia en cuanto a que requiero del dinero para poder pagar por la reparación, el alimento, el abrigo, la casa, “tengo que pagar por mis derechos fundamentales”.

La lucha por los Derechos Humanos no son otra cosa sino la lucha por el dinero –Marlen Vargas del Razo-

Hobbes: La ley fundamental es aquella cuya abolición traería consigo la ruina del cuerpo social y provocaría una anarquía completa. La individualidad, la abolición de la individualidad sería el fin del sistema como lo conocemos porque en tanto se desconsidere a otro ser humano en búsqueda del propio beneficio, no habrá consideración de otros para con uno mismo así como no ha habido consideración de uno para con otros, en ello cada quien se encarga de “sus problemas, sus cosas y la vida puede seguir”.

Art. 39 Constitucional: La Soberanía Nacional reside esencial y originalmente en el pueblo. Todo poder dimana del pueblo y se instituye para beneplácito de este. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.

Entonces tengo derecho a la conducta no prohibida en tanto cumpla con mis deberes con el estado y otros seres humanos ¿Puedes estar cumpliendo con tus deberes si estas ocupado con tu supervivencia? ¿Por qué existe la corrupción? ¿Por qué se tolera la individualidad y la desconsideración de otros seres humanos donde uno tiene la responsabilidad y el deber para con otros, diciendo que “simplemente no somos iguales” porque esa persona no tiene el título, o las habilidades, o el dinero, o las cosas, o la personalidad que yo tengo y entonces llamo descaradamente “iguales” a las personas que se encuentran en las mismas condiciones que yo porque juntos podemos justificar el abuso de este mundo en tanto nuestra igualdad se pueda ver reflejada en nuestros recursos?

La respuesta a todas esas preguntas y la solución a todas ellas es el dinero. Puedo cumplir (siempre) con la conducta permitida si tengo dinero, puedo cumplir con mis deberes, si tengo dinero, puedo tener derecho a “la libertad” si tengo dinero, puedo ejercer mi derecho de “decidir sobre que producto comprar” solo si tengo dinero; es interesante, no hay un solo trabajo en este mundo en el que no abuses de otra persona, en el que no compitas con otra persona, en el que no dañes a otra persona, en el que no hagas sufrir y preocuparse a otra persona por su supervivencia.

La vergüenza como se ha establecido con respecto a este sistema, que no es la vergüenza que uno experimenta al ser honesto con uno mismo, sino la vergüenza consuetudinaria del complejo social; es fascinante en su diseño porque además de las consecuencias que acarrea en tu consciencia, te lleva a un estado de silencio, a alejarte de ver lo que realmente estas haciendo, es simplemente tanta que deliberadamente la escondemos de nosotros mismos en juicios que proyectamos hacia otras personas basados en aquello que no nos gusta ver de nosotros mismos, porque en tanto alguien más lo esté haciendo, se justifica la omisión de la responsabilidad, se justifica la negligencia de nuestro actuar, se justifica la existencia de un “Estado superior existente en la consciencia y simplemente lo llamamos Nación” en tanto podamos culpar al Dios Gobierno, por su corrupción y sus pecados, justificaremos las “pequeñas cosas, y los pequeños detalles” que constituyen colectivamente el reflejo de nuestra enfermedad = la individualidad

El derecho subjetivo se agota en el establecimiento del deber jurídico de otro de abstenerse de toda intervención en “mis cosas” las cuales se hacen mías precisamente en virtud de ese deber;  jurídicamente aparece un derecho frente a las cosas, un derecho de usar, abusar, etc., pero cuando se afirma que yo tengo derecho a respirar, a trabajar, a pasear, etc., no quiere decir sino que no hay y no existe ninguna norma jurídica que me obligue a lo contrario.

¿Qué hay de un sistema en el que se te pueden quitar tus cosas a través de la deuda? Te obligo o a devolverlas o a venderlas, entonces me quedo con tu dinero, tus cosas (por las que de todas formas tienes que pagar un impuesto proporcional), y esencialmente tu vida en lo que terminas de pagar la deuda; la libertad depende de la cantidad de dinero que tengas, si tienes un buen trabajo (esto tomando en consideración todas las condiciones como educación, contactos, dinero que inviertes en tu presentación personal, etc.) entonces puedes considerar el derecho de llamar a ciertas cosas “tus cosas”.

Ciertamente mi derecho a trabajar también tengo que pagarlo, con mi educación, mi tiempo, y es decir, no faltara la persona que diga “pero yo pienso que el trabajo lo puede hacer todo aquel que se encuentre motivado a hacerlo, y cualquier trabajo es digno”. COOL, Quiero un puesto en la presidencia de la empresa Pemex, ¿Qué onda, me lo dan?… ¿No? Pero tengo la disposición de trabajar, y es decir, quiero un trabajo digno, quiero el sueldo de $120.000.00 Ciento veinte mil pesos (equivalente al de un magistrado), me parece algo muy digno…muy humano a comparación del sueldo de un empleado de mantenimiento de limpieza que “sobrevive un mes” con el salario mínimo de $2.000.00 Dos mil pesos, suficiente para pagar los impuestos de la luz, el agua, la comida, la educación de los tres hijos en casa porque pues, se les rompió el condón y ya sabes, cosas que cuando nos pasan a los que tenemos dinero, pues es como “un pequeño desperfecto” en el cual nos podemos estabilizar y pues salimos adelante, ¿cómo lo logran ellos? La corrupción no es coincidencia es nuestra creación.

“Date cuenta que la pobreza existe porque lo que es dado libremente por el planeta ha sido comercializado y colocado bajo control sin el acceso LIBRE e igual, causando condiciones donde la caridad se organiza como agradecimiento engañoso, para que los ricos puedan compartir un poco de su codicia y justificar por qué son ricos” –Bernard Poolman

La Moral del Hombre en los Tiempos Modernos

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Voy a arriesgarme a compartir este punto al cual estoy seguro de que muchos encontraran múltiples y diversas reacciones, y estoy listo para ser atacado y acusado de lo que ustedes gusten y manden, sin embargo mi punto de partida dentro de este blog no es el de apoyar, mantener o profesar, religión alguna, sino un mero punto de observación de la perspectiva moral de las religiones con respecto al ser humano, el deber ser y la moral que es de hecho la norma primera que regula nuestro comportamiento en este mundo, y por lo cual considero la más importante de todas las leyes, desde el punto de partida de la consideración y dignificación de la vida como lo que es mejor para todos.

Esta es una continuación del blog anterior:El punto de partida en la expresión del derecho “el fas”—–( si no se ha leído aun este blog, sugiero que primero vayan a ese, porque el punto de partida de la investigación realizada para este blog, deriva de aquel realizado en el blog señalado.

Esta perspectiva aquí, es un fragmento de la Biblia Satánica y el fin de compartir esto aquí, será con el simple interés de observar una faceta de la sociedad que, si bien constituye  “a mi parecer”, la representación de la otra cara de la moneda de aquello que no es otra cosa sino el simbolismo metafísico, si se quiere, de la comparación  pictográfica del comportamiento humano basado en la moral.


EL Satanismo representa amabilidad con aquellos que se la merecen en lugar de amor desperdiciado en ingratos.

No puedes amar a todo el mundo; es ridículo pensar que puedes. Si amas a todo y a todos perderás tus poderes naturales de selección y acabarás siendo un pésimo juez de carácter y de calidad. Si algo es usado con demasiada libertad pierde su verdadera importancia. Por lo tanto, el Satanista cree que debes amar fuertemente y por completo a quienes merecen tu cariño, pero ¡nunca des la otra mejilla a tu enemigo!

El amor es una de las emociones más intensas sentidas por el hombre; otra es el odio. Obligándote a sentir amor indiscriminado es algo poco natural. Si tratas de amar a todo el mundo, lo único que consigues es disminuir tus sentimientos hacia quienes merecen tu amor. El odio reprimido puede causar muchas enfermedades físicas y emocionales. Al aprender cómo descargar tu odio y dirigirlo a quienes se lo merecen, te limpias a ti mismo de todas ésas emociones malignas y no necesitarás descargar tu odio reprimido sobre tus seres queridos.

Nunca ha existido un gran movimiento de “amor” en la historia de la humanidad que no haya terminado asesinando un incontable número de personas ¡debemos suponer que era para demostrar cuánto las amaban! ¡Todo hipócrita que ha caminado sobre la faz de la Tierra ha tenido sus bolsillos rebosantes de amor! Todo religioso farisaico asegura amar a sus enemigos; aún cuando es atacado se consuela a sí mismo pensando que Dios los castigará. En lugar de admitir que son capaces de odiar a sus enemigos y tratarlos de la forma que se merecen, dicen: “Bueno, pero por la gracia de Dios, voy a rezar por ellos. ¿Por qué habríamos de humillarnos y rebajarnos a nosotros mismos al sacar una comparación tan incorrecta? Se ha pensado que el Satanismo es sinónimo de crueldad y brutalidad. Esto se debe únicamente a que la gente tiene miedo de enfrentar la verdad —y la verdad es que el ser humano no es tan benigno ni amoroso. Sólo porque el Satanista admite que el ser humano es capaz tanto de amar como lo es de odiar, es considerado odioso. Al contrario, como es capaz de dar rienda suelta a su odio a través de una expresión ritualizada, es mucho más capaz de amar con el más profundo amor. Al reconocer y admitir honestamente tanto el amor como el odio que siente, no confundirá una emoción con la otra. Si no eres capaz de experimentar una de éstas dos emociones, no podrás experimentar la otra completamente.

Tal vez el principal problema de tratar con estos temas “tan delicados, para mentes delicadas”, es el proceder que requieren para asegurar a uno el evitar, “si se quiere”, la crucifixión. Y es que, la necesidad imperante dentro de la pretención de compartir este fragmento, es la consideración, sobre todo de aquellos siguiendo los “principios bíblicos” el de notar, la similitud de este pasaje de la biblia satánica, con la realidad que de hecho vivimos dia a dia, porque (no me dejaran mentir aquellos devotos) nos encontramos en el reino de lucifer.

Ahora me gustaría colocar esto en perspectiva con un fragmento de mi libro de Derecho Romano sobre los aspectos de la esclavitud:

Esclavo es el hombre al que la norma positiva – no la naturaleza – priva de libertad.

El esclavo carece de capacidad jurídica, ya sea personal – conubium – ya patrimonial – commercium. No es sujeto de derecho, sino cosa – res – simple objeto: servile caput nullum ius habet.

La primera consecuencia de la esclavitud es la perdida de la libertad; y la definición de la libertad es: Capacidad que tiene el hombre de actuar de manera libre, sin obligación alguna, estado de quien no esta sujeto ni impedido para hacer algo. Pero hay algo muy interesante con respecto a “la lógica del derecho”, y es que de acuerdo a este argumento, debemos entonces entender que “la libertad depende entonces de condiciones especificas que hacen posible la libertad, es decir, la libertad no es libre, porque la libertad depende de no encontrarse sujeto u obligado a algo o alguien, y ¿qué es lo que hemos hecho? Colocamos a alguien más a hacer eso que no queremos hacer para no vernos sujetos u obligados a hacerlo por nosotros mismos, muchos podrán decir que no es posible realizar todas las tareas que implican la efectiva manutención de nuestras necesidades básicas, sin embargo, esto no es del todo cierto.

Por una parte, aun tenemos que proveernos el alimento aunque sea por medio de la realización de otras actividades que nos permiten tener “derecho” a un ingreso lo cual hace posible la realización de los actos de compraventa para proveernos los ya mencionados, la figura de alimentos en el Código Civil, no solo implican los alimentos con los cuales nutrimos el cuerpo, implica, la educación (porque no solo de pan vive el hombre), refugio, abrigo, servicios medicos (SALUD), es decir, todo lo que hace posible la nutrición del ser humano entra en la figura de alimentos, esto sobe todo resalta en los procedimientos de divorcio o tutela con respecto a la pensión alimenticia (pero eso es para otro blog), y por otra parte, la naturaleza nos da la respuesta – si uno observa la organización de un hormiguero, cada una de las hormigas cumple una determinada labor, pero esta no es una labor egoísta donde uno solo se provee a uno mismo (por lo cual, ya desde este punto de partida “la perspectiva Satánica se encuentra errada con respecto a que no es posible amar a todos incondicionalmente”, pero ya llegare a ese punto), es decir, puedes ver que la labor en el hormiguero consiste en la consideración de una hormiga por la otra, “como hermana” si se quiere, y si uno se permite colocar esto en perspectiva con la labor que nos es posible realizar como humanos, la solución reside en “procurar los alimentos para la otra persona porque eres consciente de que el trabajo que la otra persona realiza, también hace posible tus alimentos”, ¿donde queda en el orden del hormiguero la guerrera, que sale a buscar el alimento, sin la labor de la obrera que hace posible el albergue y refugio para esta? ¿donde queda el alimento de la obrera, sin el trabajo realizado por la guerrera? Es decir, el principio que Desteni lleva a la consideración de todos, es el hecho de que 1+1=2, implica dar incondicionalmente y esto no es “dar para recibir” sino dar para asegurarse de que todos tengan, si la labor de toda la sociedad hace posible el refugio de una familia, la casa se construye no en un año, sino en una semana, y después la labor de todos hace posible un hormiguero suficientemente grande y abastecido para todos, con una ligera diferencia, el trabajo realizado en conjunto, es terminado tan pronto, que al igual que las hormigas o las abejas, solo necesitan trabajar la mitad del dia, y la otra mitad queda para goce y disfrute de cada uno.

Estos son principios simples, sin embargo se han tergiversado dentro de la idea de que la igualdad, es de aquellos que son iguales a las condiciones de mi libertad, los que son “tan iguales como yo, o iguales a mi”

El esclavo tiene capacidad de obrar, esto es, capacidad negocial y capacidad penal. Puede en efecto, realizar negocios jurídicos, si bien todo lo que adquiera con ellos pasa al patrimonio del dueño, sobre el cual, por lo demás, cabe que recaiga la responsabilidad dimanante de ciertas normas –actiones adiecticiae qualitatis. No sólo ingresa en el patrimonio del dueño lo que adquiere el esclavo por negocio jurídico, sino lo proveniente de cualquier otro acto – ocupación, herencia, etc.

La libertad, es una condición; un granjero le da a sus vacas mejor alimento, por que a condición de que estas “tengan esta libertad”, el puede tener mejores ingresos de la carne que venda por ellas, no porque le importe la libertad de las vacas, lo mismo ocurre con los humanos, nuestros granjeros nos dan la libertad de escoger el trabajo que deseemos desempeñar, no porque les interesen nuestras libertades, sino porque el ingreso y beneficios que ven de esto son mayores a si obligaran a cada uno a hacer una labor impuesta.

Algo que es interesante de señalar, es el hecho de que Roma tenía un territorio tan extenso, que aquellos que terminaban dentro del territorio conquistado por Roma, se veían obligados a aceptar la condición de esclavitud, ya que sin el derecho de realizar actos de compraventa, o tener acceso al alimento, no importaba que tan “libre uno se sintiera” si no tenías acceso a la comida, y era preferible para ellos entonces el aceptar tal condición de esclavitud, con la esperanza de llegar algún día a alcanzar la manumisión (o liberación) ya que con ello, adquirían la condición de “liberto” y se les permitía realizar los negocios jurídicos establecidos en las leyes romanas, aunque realmente jamas llegan a dejar de ser esclavos, porque una de las condiciones de la libertad es una figura que se llama “obsequium”, esta obliga al esclavo a mantener una relación con su patrón, donde el patrón tiene derecho sobre sus bienes, alimentos, servicios, labor (según sea artesanal, comercial, etc.), jamás llegan a ser libres realmente, “suena muy familiar a lo que ocurre hoy día en este sistema”, sal de todo reglamento si así lo deseas, pero no esperes conseguir alimento alguno si no tienes acceso a una fuente de ingresos que te permita realizar los negocios jurídicos; (esta es una filosofía personal no oficial) – el billete es todo un contrato, establece una personalidad jurídica impresa en el billete que uno acepta por el simple hecho de tomarlo, tiene las firmas, los sellos, los permisos, todo marcado en sus múltiples dimensiones que hacen posible la “validez del contrato”, si el contrato es falso o el billete es falso, no hay contrato, no hay relación, no hay negocio.

Puede el esclavo cometer delitos, esto es, actos ilícitos que reciben la calificación jurídica de tales. Por los delitos privados se hace civilmente, responsable el dominus, convenido mediante el actio noxalis, si bien cabe a éste la posibilidad de liberarse de la correspondiente condena pecuniaria, entregando el esclavo a la persona perjudicada – noxae deditio.

Una de las partes más interesantes del derecho, es el hecho de que no sería posible la existencia de este, si las personas no pudieran delinquir, inclusive dentro de la Biblia Satánica, Antón Lavey describe dentro de las nueve declaraciones satánicas, en el principio numero nueve: ¡Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia siempre ha tenido, ya que la ha mantenido en el negocio todos estos años!; El cielo tiene también sus condiciones para la libertad, goce y disfrute de este; esta solo es otorgada a aquellos dignos de la consideración y favor del creador, sin embargo, la – dominus – del creador es clara, cada uno es el más aterrador juez, en nuestras propias mentes, el reino de Dios esta en el hombre…vaya felicidad es la ignorancia requerida para alcanzar el nirvana, ignorancia del sufrimiento y condena de millones a morir en inanición, pobreza, enfermedad, todo parte de la obra divina de nuestra propia creación, y muy a mi parecer, nuestra chaqueta mental.

Este me parece uno de los puntos más importantes que marcan la verdadera naturaleza de la Religión, (nacemos pecadores, comandados a volvernos santos), el merecimiento del cielo, la creación, todo forma parte del “acto y gracia del creador”, sin embargo, ¿es este acto de creación, verdaderamente la “acción y gracia de un ser bueno”? necesito ser muy claro en este punto, no es de mi interés el criterio de valor de una u otra religión con respecto a su “idea de lo que es bueno o es malo”, sino la valoración del contenido normativo religioso que marca los principios del colectivo social, el fin de este blog es el marcar que tanto la Iglesia (sea Satánica, Cristiana, Católica, etc) como el Estado, guardan una estrecha relación con respecto al pecado y el crimen; son exactamente el mismo principio, la diferencia recae “solo en la persona” que opina según “las bases de su religión” lo que es un pecado o un crimen y lo que no lo es, esto es otro punto por el cual, la religión es dependiente de la opinión de las personas, (pero bendita sea la democracia, aun en completa desconsideración de que los valores inculcados en un hogar u en otro que son “según el libre albedrío de las personas”, no podrán diferir tanto de un hogar a otro, puesto que serán dependientes de los principios sociales que marcan el funcionamiento del sistema), y la diferencia principal reside en que si bien unas son de carácter coercible (que se te puede obligar a cumplirlas) y las otras no, ¿donde recae aquel “valor superior”, que hizo posible la matanza de millones de personas durante la Inquisición, y que hace posible hoy, la matanza y sufrimiento de otras tantas miles de millones en pro de leyes cuyo “principio se funda en la persecución del bien común” (esclavitud)? Como es arriba es abajo, como es adentro es afuera, ¿que puede ser el cielo, sino un reflejo de lo que hay en la Tierra? ¿Es el Estado (interno y externo) del ser humano, un vivo reflejo de las leyes que ha creado e impuesto para si mismo tanto interna como externamente? ¿Somos la imagen y semejanza de Dios si nos hemos separado completamente de la “bondad” que hizo posible la manifestación de la vida en toda la existencia?

El esclavo goza de personalidad natural. Le es dable constituir relaciones familiares de naturaleza y fines semejantes a las que son propias de los hombres libres. La unión entre esclavos es denominada –CONTUBERNIUM – no difiere en esencia, del matrimonio entre libres, en cuanto tiene una y otro de relación de hecho, de carácter estable y normalmente monogamica. La unión entre esclavos carece de sanción legal, pero los vínculos de sangre – la servilis cognatio – fueron reconocidos jurídicamente en materia de impedimentos matrimoniales y de sucesión legitima, con referencia a aquellos que hubieran alcanzado la libertad.

El esclavo que alcanzaba la libertad no tenía derecho a casarse con un ciudadano que hubiese nacido libre, esto es sancionado y removido eventualmente lo que da pie a que los esclavos puedan casarse con ciudadanos romanos. Sin embargo, no dejaba de ser mal visto en la sociedad porque se consideraba que la línea de sangre (los apellidos) se desvirtuaba por la unión de dicho matrimonio.

(Interesante que actualmente la gente que teme la igualdad, no quiere que otras personas puedan tener lo mismo que ellos, porque aparentemente no lo merecen)

El esclavo puede tener un peculio – peculium – esto es, una pequeña cantidad de bienes o dinero que el dominus le confiere en disfrute y administración, quedando en realidad la posesión y la propiedad en vinculación con su dominus. (Esta figura dentro del Derecho Romano, me parece de las más interesantes en contraposición con nuestra actual forma de relaciones laborales y lo que es hoy bien definido como “la nueva esclavitud en el Sistema Capitalista el famoso “pago al contado en proporción a las horas acumuladas sobre una labor determinada”, y voy a tomar el ejemplo más extremo para colocar esto en perspectiva, China se ha convertido hoy en la mayor potencia mundial, esto gracias a su labor tan barata y a su producción masiva basada en la esclavitud y el miserable salario de los empleados de los grades monopolios, los valores tal vez hayan podido cambiar de “bueno…me parece que si son seres humanos iguales a nosotros”, a que a los esclavos “se les reconocen” algunos derechos aquí y allá, como servicios de salud y de pronto la Constitución puede tener escrito “todos somos iguales, todos somos libres y no se permite la esclavitud”; esto me parece la mayor manifestación de engaño, hipocresía y abuso que haya podido existir sobre la FAS de la Tierra, donde el FAS es la justificación de estos abusos, con respecto a nuestra moral)

La labor de cada uno, aun en el principio de procurar al otro el alimento recíprocamente, sigue siendo de hecho procurarse el alimento a uno mismo, hay un principio dentro de la Biblia Satánica que refleja de hecho lo que hemos permitido en este mundo,  y es el que uno reserva “el amor para aquellos que lo merecen” ¿por qué? porque de hecho sabemos exactamente a donde llegaran los ingresos de nuestra labor, estos no llegan a pertenecernos, los beneficios que realmente percibimos de nuestra labor son solo para nuestra familia, pareja, y allegados, y no necesariamente porque no queramos compartirla con otro o ayudarle, es que simplemente “no alcanza”, y no es solo condición de que la reservemos en nuestro goce y disfrute, sino que la labor no llega realmente a distribuirse en igual proporción, y no estoy hablando del ingreso monetario que cada uno percibe de su labor, hablo de aquellos bienes de los cuales uno se hace gracias al ingreso monetario; donde al ver al Cristiano, este realiza “donaciones de caridad, tiempo, trabajo” a otras personas, no por “amor al prójimo”, sino por temor de la figura Divina a la cual se le procura la felicidad, para “comprar eventualmente una plaza en el cielo”. Sin embargo, el principio de proveer incondicionalmente para todos por igual, implica el principio de que la labor que uno realiza no es solo para la persona a la cual uno le procura el alimento, sino para uno mismo, esto es tan simple como la acción de compartir, es decir, el trabajo de dos personas, abastecerá de alimento para ambos y tal vez para un tercero, el trabajo se vuelve más simple por el simple hecho de que la fuerza laboral implicada es mayor.


Para una mejor comprensión de este punto sugiero a todo interesado el explorar los siguientes links

El punto de partida en la expresión del derecho “El Fas”

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De interes para cualquier “jurista o cualquier persona interesada por un punto de partida diferente dentro de la creación de las normas y leyes, para hacer defensa de las verdaderas causas justas y crear un mundo que sea el mejor para todos”

Antes de “juzgar” el termino y asumir las multiples y variadas interpretaciones que pueden derivar de este, primero es necesario describir un poco acerca del origen de este:

El ius en sentido objetivo es definido por Celso (hijo), que vive bajo Adriano, como ars boni el aequi (arte de lo bueno y lo equitativo) D.1.1.1

Datos Adicionales:

Ius significa aproximadamente: Principio objetivo y supremo de determinación del modo de ser o de funcionar de una comunidad social, sea en conjunto, sea en sus singulares elementos

Definición de Gayo: Constant autem iura populi Romani ex legibus, plebiscitis, senatusconsultis, constitutionibus principum, edictis eorum, qui ius edicendi habent, responsis prudentium (El Derecho del pueblo romano está constituido por las leyes, los plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones de los príncipes, los edictos de los magistrados que tienen el poder de emanarlos y las respuestas de los juristas)>Ius>Iustus>Iustitia

Info con respecto al Ius y el Fas:

El nexo cordial entre Derecho y religión se pone de manifiesto en todas las normas primitivas. No se da allí una antítesis o contraposición entre el ius y el fas, entre la lex humana y la lex divina

Licitud o ilicitud de un acto o de un comportamiento: fas est – ius est, fas non est (nefas) – ius non est.> En un primer momento fas y ius expresan la licitud de un determinado acto o comportamiento, es decir, su conformidad con la voluntad de los dioses

El fas originalmente tiene una denominación “religiosa” con respecto a su punto de partida dentro de la creación de normas, es importante señalar que antes de que las religiones llegaran a ser definidas como tal, primero existe un proceso en el cual el ser humano se enfrenta a la interpretación misma de su realidad intentando abstraer de esta el verdadero significado de su existencia y de la vida, ante ello, todo argumento era el intento de describir el mundo que lo rodeaba y el funcionamien to de este con respecto a su existencia, el fin ultimo = comprender las leyes de lo físico, porque en la verdad absoluta que movía su completa existencia, requería principios, ya que empezó a experimentar consecuencias a sus actos y de estos actos creo una relación mental en forma logica secuencial de las condiciones necesarias para crear consecuencias determinadas, esto implica que la realidad del ser humano siempre se vio continua y constantemente determinada por un principio, que ironicamente, “en un principio, no pudo notar”, lo físico, ya estaba aqui antes de que el estuviera aqui, y en consecuencia la verdad absoluta como lo físico, siendo lo físico su misma existencia, que existio aqui mucho antes que el y en ello, todos los materiales de los cuales este se compone, tal vez nos parezcan relativamente nuevos con respecto a “una nueva vida” pero la antiguedad de los materiales llega a abarcar mas de 2 billones de años, así de compleja es uestra composición y es así de simple la relación con lo físico y la realidad, que es la unicidad y la igualdad y esa es la verdad.

Fas: Proviene de fari que es hablar> el argumento que pretende describir el funcionamiento de la realidad, las leyes están manejadas sobre los supuestos porque el verdadero fin de estos es que el argumento que resuelve en base a los supuestos sea o manifieste consecuencias que sean lo que es mejor para todos, sin embargo, donde se permitió el interés personal por encima de lo que es mejor para todos, empezamos a dividir la realidad en argumentos que dejaron de dar una descripción de la realidad y se convirtieron en opiniones que pretendían dar un sentido o dirección determinado en base a los interés personales sobre los que la opinión estuvo fundada, colocando valores manipulados con respecto a lo que queríamos ver de la realidad, porque simplemente no pudimos aceptar el hecho de que nuestra responsabilidad permanece con y como nosotros por todo lo que somos, pensamos, decimos, hacemos; nuestro proceso es el mismo en este mundo, el proceso de vivir, y en consecuencia, la vida está en cada uno y la responsabilidad por esta permanece con y como nosotros inclusive en la muerte, porque la muerte de uno, no disemina la esencia de nuestras palabras y el impacto de estas en la realidad, empezando por las que pensamos en todo momento dentro de nuestra mente, la moral no es cuestión de libre albedrio, ya que es la base misma de nuestra creación como seres humanos, como el reflejo de los principios que nos permitimos y aceptamos a nosotros mismos ser y hacer en cada momento.


Por un mundo en igualdad, por una vida en verdadera libertad:

Equal Money/ Desteni

Los Ideales de un Sistema de Esclavitud

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Venganza: En tiempos remotos, cuando el hombre se vuelve sedentario, descubre por primera vez la sensación de lo propio (miedo a la supervivencia), percatándose de la magnitud de su territorio (dominio y control = temor a la perdida), la cantidad de alimento (temor a la supervivencia = inicio de la agricultura); sus bienes y la conformación de su familia (control y manipulación de los intereses); concibiendo, por primera vez, la idea de propiedad con un sentido de satisfacción de necesidades = Derecho a la vida sobre el temor a la muerte

¿Sabes porque el ser humano tiene la necesidad de ser recordado? ¿O de hacerse de un nombre?

En la antigüedad, cuando empezamos a enterrar a los muertos, la tierra en la cual eran enterrados era considerada ahora “sagrada” y estaba directamente vinculada con la persona

A partir de ese acto, muchos consideran que ese fue el origen de la “propiedad privada”

porque ahora ese “campo sagrado” en el cual se encontraba enterrada la persona, pasaba a “pertenecer a la persona viva vinculada consanguíneamente” con el difunto; de ahí toda ésta idea tan bonita de los linajes y las líneas de sangre y demás parte de los ritos funerarios que aún se conservan en la actualidad, es que se les llevaban ofrendas a los muertos, éstas ofrendas no era una vez cada año como acostumbramos ahora, eran tributos diarios que se hacían al muerto porque éste difunto pasaba a convertirse en una surte de “Dios” dentro de la familia que ahora cuidaba y velaba por ésta

Si te das cuenta esa idea todavía existe donde las personas que mueren esencialmente “te cuidan” o cuidan tu espíritu y cosas así; lo interesante es que, por ejemplo si tú ves a, digamos una madre que está preocupada por su hijo y enciende una vela esperando que la luz de la vela ilumine el camino del hijo y bla bla bla.

la vela por si misma no va a hacer nada por el hijo esa vela que es encendida es solo para “satisfacer la preocupación de la madre” proveyéndole de un incentivo que le permita “sentirse tranquila” simplemente porque ésta persona quiere creer que realmente hay un espíritu que está cuidando a su hijo, es decir, ha hecho una ofrenda y espera algo a cambio, esto que espera a cambio por supuesto solo puede ser mental como la idea misma en su mente de que hay un espíritu que la protege

como seres humanos pasamos toda una vida tratando de realizar actos que nos definan como “buenas personas”, eso es lo que se conoce como la construcción del alma

y si has sido muy bueno, entonces cosas buenas te pasaran ya sea en ésta vida o en “la siguiente vida” ésta idea de igual forma viene de la antigüedad.

Verás, la creencia era o residía en el hecho de que cuando las personas morían, no estaban realmente “muertas”

Es decir, éstas estaban en otro plano, llámale el hades, el cielo, lo que tú quieras las ofrendas eran cosas que éstas personas necesitaban para vivir, se les ofrecía comida por ejemplo como todavía lo hacemos hoy día en las ofrendas, se les ofrecían perfumes, animales, toda clase de cosas.

El hecho es que, cuando una persona no recibía éstas ofrendas/sacrificios, de hecho podía pasar “hambre en el otro mundo”

El mayor castigo que existía en la antigüedad, por mucho mayor que la muerte era perder el apellido que te vinculaba con la familia

Porque en ese momento tu cuerpo era abandonado y no recibías las ofrendas que necesitabas para sobrevivir en el otro mundo

Cuando una persona trata de “ser buena frente a los demás”, lo que espera es ¿qué? En realidad lo que quiere es irse al cielo, quiere que las personas con las que ha sido bueno cuiden de él

Lo que es interesante con relación a los ritos (y estos aún existen en la actualidad) es que constantemente existen estrofas que precisamente señalan éste vínculo

“Y yo les pido a ustedes hermanos que intercedan por mi frente al señor”

Porque en realidad, sin importar lo que ésta persona creyera, si en su vida había sido una “mala persona” y los demás “pensaban” que había sido una mala persona, esa persona recibiría el desprecio de las personas, no recibiría alimentos y pasaría hambruna en la muerte lo cual es lo mismo al infierno o el concepto del infierno hoy día no?

Cuando presentamos la mejor versión de nosotros mismos ante las personas que intentamos grabar e ellos? Una imagen para permanecer como memoria dentro de la consciencia de otras personas como una “buena persona”

Ser recordado es en realidad tratar de integrarse a la consciencia colectiva como la unión y memoria de todas las consciencias = la mente inconsciente

Ante más es recordado y conocido un hombre más fuerte es su impronta dentro de la historia de la memoria humana de ahí el deseo de tantos personajes en la historia que tratan de hacer actos heroicos y valerosos para lograr que su nombre fuera recordado por siempre

es decir, buscaban “la inmortalidad” la memoria no puede morir, en tanto sea recordado

ese miedo de no ser reconocido, de no ser “visto” por alguien más y que no nos acompañen, son mucho más antiguos de lo que te puedes imaginar claro, ahora te estoy hablando de la relación simbólica que existe ante el mismo, pero un sistema de protección del ser humano y de una gran cantidad de especies es la permanencia y pertenencia a grupos en el grupo el individuo es fuerte de modo que el temor a estar solo es en realidad parte de ese “instinto” de supervivencia la simple asociación simbólica fue consecuencia de una sobresaturación del símbolo ante la necesidad de explicar nuestros propios miedos por ello es tan importante para las personas “ser vistos”, porque al definirse como una imagen, pueden permanecer en la consciencia de las personas, en la memoria de las personas porque así es como se entiende la memoria, solo como un almacén de imágenes pero la imagen no es solo una imagen, sino que tiene toda ésta representación simbólica asociada con definiciones, ideas, sentimientos, emociones, etc., etc., como los cuales también llegamos a definirnos en nuestra mente

Descartes fue el que inició ésta idea de “el ser humano solo es materia y mente” y a partir del pensamiento de Descartes, fue que empezamos a vernos más como una mente que como un cuerpo en la desconsideración o separación de ese cuerpo perdimos un aspecto bien fundamental y esto sobretodo como consecuencia de la necesidad de algunos de mantener “las lineas de sangre” porque recordemos que la sangre vinculaba a la propiedad de la tierra y con ello esencialmente el patrimonio justificadamente heredado a lo largo de las generaciones de hacer que la gente cada vez se adentre más y más en su mente

desconsiderando así nuestra existencia y pertenencia a un universo, a una galaxia a un sistema solar a toda la vida misma el trabajo de tantos científicos que trajeron éstos descubrimientos no fue rechazado solo por gratuidad porque esto qué haría?

Provocaría que se abandonaran todas éstas ideas y creencias con relación a la mente

y qué tomaría lugar? la importancia por la vida y el cuerpo Es en realidad muy simple una vez que te vuelves consciente de ello tener miedo de estar solo, es en realidad un miedo difícil de trascender pero vale la pena el esfuerzo

Muchas veces aún tengo miedo Y olvido que todo es parte de un proceso En esos momentos lo mejor que a veces puede pasar es caer Porque entonces me doy cuenta que aquello que percibo haber perdido si tú quieres

En realidad no es lo que soy en verdad

¿Porque cómo podría perder lo que soy?

En realidad la forma en que a veces nos perdemos es creyendo que somos, pero al final a veces ser nada es simplemente ser tú mismo

Si observas a la palabra “Mío” y la descompones un poco, tratando de observar de igual forma lo que representa cada signo o letra y qué es lo que te representa, puedes notar algunas palabras y significados interesantes: “Mio = eme – i – o , que meyo, que miedo, m eye(i) o, la eme (m) representa el brinco que uno da de generación en generación, la herencia de las generaciones como el vocabulario y las definiciones que colocamos en este mundo, esas definiciones aparentemente nos pertenecen como nuestra creación, pero ni siquiera nuestra creación nos pertenece, porque nuestra creación está viva y no puedes poseer la vida, la i representa el yo, en ingles “I” suena como ese(ojo) lo que veo, lo defino, porque no veo con los ojos sino con el cerebro, e inclusive la forma de dibujar la i, es una forma en la que haces un señalamiento de ti mismo, la o es el punto que envuelve todo, aparentemente las cosas nos pertenecen porque las definimos, y es bastante gracioso el ver como llamamos al planeta tierra, “nuestro mundo”, le agregamos un valor y entonces lo tomamos justificando que lo necesitamos pero aquello que necesitamos es la definición en la que colocamos un valor.

¿Por qué tenemos temor a la muerte? Es decir, es algo inevitable que va a ocurrir y sabemos que va a ocurrir, entonces, ¿Qué pasa en la muerte? Pierdes la vida, pero nuestra vida está llena de definiciones en la que hemos colocado valores que tememos perder, (proverbio: el sabio solo puede ser sabio en tanto tenga la inocencia de un niño y siga explorando el universo que lo rodea así como a el mismo, una vez que lo sabes todo, estás muerto) una vez que las definiciones dejan de “dar sentido a la vida” y se convierten en una rutina, uno muere, porque ya no queda ese factor de explorar, cambiar o aprender, todo está hecho. Intentamos dar sentido a esta vida que no comprendemos, pero no nos damos un sentido a nosotros mismos como vida, como uno como iguales como lo que hay aquí, como todo lo que hay aquí, como vida.

La vida como la conocemos ha llegado al tope, y es que hemos definido la vida en la supervivencia y el temor a la muerte, y aceptamos eso como vida, así que aquello a lo que nos dedicamos es a preservar valores que ni siquiera corresponden a nuestra verdadera existencia, ni como seres humanos, ni como vida, porque la vida se ha colocado en separación de nosotros mismos, intentamos darle un sentido a las cosas para adquirir entendimiento de nuestro mundo, pero el mundo como lo vivimos, según “entendemos o creemos saber que funciona” ya no puede sostener los ideales de aquellas cosas que definimos como “lo bueno o lo malo” porque aquello que definimos como vida no es lo mejor para todos, porque ni siquiera es lo mejor para uno mismo, por eso intentamos dar sentido a la vida con definiciones y espiritualidad, para crear nuevos puntos de valores positivos en las cosas, y en ello, lo que realmente estamos haciendo es esconder la realidad del mundo que pretendemos esconder detrás de las definiciones que hemos colocado en la vida de la cual ya no hayamos sentido de seguir viviendo, porque repito, no es lo mejor para todos, porque ni siquiera es lo mejor para nosotros mismos.

Todas las religiones son una cuestión de opinión que puede variar o manipularse con el paso del tiempo (un ejemplo de ello es lo que hicimos al crear una opinión acerca de la homosexualidad cando esta es una manifestación que se da en la naturaleza y también era algo ya aceptado en Grecia, y ahora esta ha pasado a convertirse en casi una religión) porque la relación de valores ya no puede ecualizarse con los verdaderos intereses detrás de esos valores, han sido modificados tantas veces y redefinidos en nuevas tendencias para satisfacer los intereses de un grupo cada vez más reducido de personas que estos ya no pueden sostener una construcción o definición de vida que pueda involucrar a todos los humanos y con el paso del tiempo aquellas definiciones que adquirieron un valor de inferioridad fueron atribuidas a personas con las cuales tal relación mental genero un conflicto y lo que era “superior” esclavizo a lo “inferior” a razón de esto se justifico un orden divino como es el caso de roma y sus leyes, en las cuales aceptaban la figura de la esclavitud y aun hoy día se acepta, pero en un concepto totalmente nuevo = el poder adquisitivo, el capitalismo actual (la supervivencia, el miedo a la muerte, la promesa de un cielo a satisfacción de una caprichosa vida moralista para nuestra propia satisfacción), con cada guerra que pasa, los intereses cambian, las armas cambian y los puntos que se pretenden controlar cambian, para que podamos aceptar el conflicto interno, debemos crear una opinión hacia aquello que pretendemos combatir a través de atribuirle un valor negativo, sin embargo tales valores son manipulados, con propaganda, religión, política, “sexualidad”, etc.

Aquellos intereses y definiciones solo eran conocidas por las personas que conocían las leyes (y que las escribían) este era el caso de los pontífices y las personas con una construcción religiosa mental, es decir, las personas “justificaban el escuchar la voz divina susurrándoles en el oído” y simplemente podían decir, “dios ha hablado, he tenido una experiencia divina y esta es la ley” y entonces impulsados por esa visión, deseo, miedo, “opinión”, lo que ocurre es que hacemos un trato colectivo con la “sociedad moral”, con “la personalidad jurídica” la cual es el estado; entiéndase que el estado no es real, solo es una ficción jurídica, lo cual representa el acuerdo colectivo de una región en base a la cultura, moral, raza, religión, desarrollo psicosexual, intereses etc., el estado solo representa “la necesidad” de los seres humanos de justificar nuestro derecho a una determinada región de justificar nuestro derecho de propiedad y pertenencia de cierto territorio, ideas, valores, intereses, etc.

La realidad es que no puede haber la definición de “mío” en un terreno de tierra que ciertamente estuvo antes de que yo naciera, aquello a lo que se ha orientado este sentido de pertenencia, es en temor a la perdida de las definiciones, es en temor a la perdida de la vida como la conocemos = el temor a la muerte.

Justicia: La constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho, lo mío, lo tuyo

Lo mío, ¿Cómo defino lo que es mío? Aquello que he pasado a mi patrimonio por “necesidad o deseo”

Una de las figuras más importantes que tenía Roma, y “que aún se conservan” es precisamente esta figura de la herencia, mi patrimonio, lo mío que pasa a ser tuyo, de generación en generación, aquellas familias que tenían un patrimonio bastante generoso, se vieron en “el predicamento de necesitar justificar la posesión de los bienes de su interés” a través de la relación consanguínea, y la única forma de lograrlo, era permitiendo a todos los demás tener la misma definición y realizar la misma ficción jurídica, esto es porque los bienes no pasaban a ser del estado o de alguna divinidad, porque en tanto se justificaran como “lo mío, lo tuyo”, se crea esta aparente relación de respeto por lo tuyo o lo mío, (no estoy diciendo que sea “lo mejor para todos”, o al menos no aun, simplemente salir y tomar todo lo que quieras, eso lo dejare para otro blog), porque dentro de esa relación de respeto, los bienes permanecen a nombre o definición de pertenencia de la persona que los posee.

Venganza Privada: Esta etapa se conoció con el nombre de venganza de sangre o de venganza privada, caracterizada porque, ante el ataque “injusto”, cada individuo “se protegía” (¿Qué protegían? ¿Era a sí mismos o eran sus intereses, definiciones, valores e ideas?) se hacia justicia por sí mismo. La función represiva estaba en manos de los particulares, contando con el respaldo y ayuda de la colectividad, que le reconocía el derecho a ejercitar la ley del talión (ojo por ojo, diente por diente). El grupo atribuía al ofendido el derecho de causar mal de igual intensidad al causante de esta situación. La primera fase del Derecho Penal viene con esta relación, la relación de la ley del más fuerte en defensa de lo que quiero, lo que deseo, lo que necesito por esta sensación de pertenencia.

Cuando una persona defiende algo, no lo deja de lado “mucho menos lo comparte”, lo lleva tan cerca de si mismo como le es posible = temor a la perdida, temor a la supervivencia, porque la “calidad de vida” que le brinda tal objeto, es o ha sido definida como la relación que es mi derecho tener y preservar, como “mi derecho a la vida”, ¿Qué es lo que se hemos hecho a lo largo del tiempo? Hemos colocado tales valores en objetos inútiles que compramos y que se descomponen en breves periodos de tiempo, mientras que aquello que tiene una mayor funcionalidad o practicalidad, pasa a manos de las clases con mayor poder adquisitivo = la mejor estrategia para quedarse con lo tuyo por relación de derecho y a través de tus propias leyes… (ejemplo de esto es la manifestación de las nuevas guerras no armadas, las guerras económicas, donde China “ahora por definición la primera potencia”, por ejemplo puede construir en otro país, adquiriendo los derechos de propiedad con las mismas leyes del país en el que se instala)

El problema de la humanidad no son las consecuencias de las múltiples enfermedades que esta experimenta actualmente, porque el problema no se encuentra en aquello que definimos como un problema, sino que es aquello que no queremos ver y enfrentar (aquello que más queremos y amamos) lo que no nos permite darnos cuenta que nos hemos convertido en la enfermedad misma que nos aqueja.

Carl Jung descubrió que hay una mente colectiva que conecta a todos los humanos, significando que toda la humanidad comparte una parte de su mente con los demás, esto pretende reflejar una señal común que comparten millones de millones de células en el cuerpo humano como la mente inconsciente en la memoria genética del individuo.

El ego requiere de un continuo y constante suministro de energía para sobrevivir, alimentos, combustibles y cualquier forma de sostenimiento es energía, la situación radica en lo que hacemos con esta energía y como es que la empleamos para el sostenimiento del ego, esto ocurre a través de nuestra participación en pensamientos, sentimientos y emociones que perpetúan el movimiento cíclico de la energía para alimentar el ego.

“La represión sexual apoyada desde el poder de la iglesia se ha internado profundamente en las masas explotadas, las cuales producen ansiedad social y experimentan culpa. Esto crea timidez hacia la autoridad y ata a los hijos a sus padres. Esto crea en ellos un servilismo y una sumisión hacia la autoridad estatal y a la explotación capitalista. Esto paraliza las capacidades críticas de las masas oprimidas, porque consume gran parte de su energía biológica. Y, finalmente paraliza el desarrollo integral de las fuerzas creativas haciendo imposible el objetivo de todas las aspiraciones de la libertad humana. De esta manera el prevaleciente sistema económico (en el cual pocos individuos pueden fácilmente gobernar sobre las masas) se internaliza en la psique de los mismos oprimidos.” –Wilhelm Reich–

Cada uno de nosotros tiene la capacidad de cometer el pecado más horrendo o de mostrar la más hermosa compasión por cada uno de nuestros compañeros humanos (y por cada forma de vida), esto hace posible la existencia de ordenamientos jurídicos que están separados de nosotros mismos como lo que somos en verdad, y da pie al orden de fuerzas de superioridad e inferioridad que hacen posible la separación social a través de colocar el poder en todo aquello que represente un símbolo de temor en nuestras mentes.

La humanidad padece su propia incapacidad de buscar su verdadera libertad – “Las leyes naturales implican las relaciones necesarias entre los fenómenos para manifestarse. El supuesto filosófico  de toda norma es la libertad de los sujetos a quienes obliga. A diferencia de las leyes naturales, que expresan relaciones indefectibles, las normas no se cumplen de manera ineluctable. Esta característica no deriva de las normas mismas, sino de la índole de los sujetos a quienes se encuentran destinadas. Los juicios normativos  perderían su significación propia si las personas cuya conducta rigen no pudieran dejar de obedecerlos” – Eduardo García Máynez –

Los individuos y las masas no tienen la habilidad de gobernarse a sí mismos, ya que cedemos nuestra responsabilidad a cualquier persona y cualquier cosa; el poder de los tiranos no reside en una organización armamentista, sino en nuestro deseo de ser gobernados. La pretensión de llevar a cabo la realización de causas justas, no deriva de aquello que mantiene el orden cíclico colectivo, sino de la capacidad de obrar en beneficio de aquello que es mejor para todos, donde uno no se excluye a sí mismo en patrones avaricia y odio.

“Una nación puede sobrevivir a sus idiotas, e incluso sus ambiciosos, pero no puede sobrevivir a una traición desde adentro” –Marcus Tullis Cicero

Estas son las definiciones actualmente aceptadas dentro de “los ideales de la justicia” como “el orden natural de las cosas”: “Aquellas teorías que pretenden un estado de la humanidad en el que todo ha de ser común, anuncian la supresión del derecho. Y con toda razón desde sus postulados. Claro que si es legítimo y natural que el hombre pueda decir <<esto es mío>>, en ese mismo instante será legitimo el arte del derecho y el colectivismo será una utopía antinatural.” –Javier Hervada–

“Siendo el acto de justicia dar a cada uno lo que es suyo, al acto de la justicia precede otro acto por el cual alguien hace suyo algo, según consta por las cosas humanas, pues uno trabajando merece que se convierta en suyo lo que el retribuyente le da por acto de justicia. Por tanto, aquel acto por el cual primeramente alguien hace suyo algo, no puede ser un acto de justicia”                   –Santo Tomás–

Y el problema que veo es que la humanidad de hoy, realmente no tiene idea de su verdadera identidad, tenemos el trabajo de ocho horas, tenemos la casa, los niños, las cuentas, la televisión, las aficiones, y las diligencias que hacemos cada día, y finalmente comenzamos a creer que eso es todo lo que somos. Pero somos mucho más que nuestros cargos o trabajos, más allá de ser el estatus de “una madre” o “un padre”, más allá de ser “teísta”, “ateo”, “republicano” o “demócrata”, “negro” o “blanco”, “hombre” o “mujer”, ¿Qué o quiénes somos?, ¿Qué o quienes somos después de todo? No sabemos, porque cada vez que oímos algo que no queremos oír sobre nosotros, lo rechazamos. Lo tratamos de ignorar y lo proyectamos hacia alguien más para juzgarlo.

En el nivel individual sabemos lo que ocurre, pero, ¿Qué pasa cuando todo el mundo se niega a ver lo que realmente es?

“La humanidad queda atrapada en un ciclo de miedo, odio y apatía, estos instintos humanos se ven reflejados en los sistemas políticos y burocracias, que muy a menudo limita los derechos más básicos como la búsqueda de la felicidad. Una sociedad que tiene como fundaciones el miedo, la apatía y el odio, se organiza en un sistema que fundamentalmente afecta la felicidad de todos los individuos. Esta sociedad reprime el desarrollo individual y mantiene un patrón cíclico de comportamiento de superioridad e inferioridad y una sociedad clasista fundada en ideales engañosos” –Mark Zimmerman–

Sin embargo, aun cuando se satanice a los líderes mundiales, es necesario comprender que ellos y nosotros formamos parte de la misma unidad, todos los gobiernos, corporaciones, religiones, todos representan los ideales que hemos proyectado en separación de nosotros mismos, porque ellos son el reflejo de aquello que proyectamos como nuestro deseo de alcanzar un estado superior de existencia

“Digo que mientras lo sagrado y lo bondadoso no se levanten más allá de lo más alto que haya dentro de cada uno, entonces lo malvado y lo débil no podrán bajar más de lo que hay también en cada uno de nosotros” -Kahlil Gibran-

Este es el reflejo de la enfermedad en la Psique del humano, un síntoma típico de la humanidad hoy, es la continua negación de nuestra enfermedad.

“Porque no luchamos contra carne y huesos, sino en contra de principados, contra poderes, contra los reyes del mal de este mundo, contra la maldad espiritual de lugares muy altos” –Efesios 6:12-

Esta es la naturaleza de nuestro falso ser, el ego, él actúa como una cortina de humo para distraernos de la libertad que realmente poseemos, para que este parasito psíquico pueda sobrevivir, él simplemente nos provee con una substancia que hace que seamos dependientes de él. En este caso, la substancia es la energía de nuestra mente consciente, y para que podamos alimentar a este parasito, la sustancia química del miedo, hace que la humanidad pida ser protegida y defendida (de si misma).

Un ejemplo de esto son las asociaciones de caridad, en las cuales las personas dependen de otra persona, que llegue a aportar “una generosa cantidad” y esto variante de acuerdo al poder adquisitivo de la persona que dona, y tenemos una interesante sensación o percepción de “bondad en nosotros al realizar tales actos”, sin embargo estas son las clases de cosas que permiten que tal relación se mantenga balanceada con respecto a la ideología de superioridad e inferioridad, donde la persona superior se “compadece de la persona inferior” y entonces adquiere esta definición de “bondad” al realizar tal acto de caridad. (hay personas que realmente están interesadas en apoyar a otras personas, sin embargo esas por lo general son personas que realmente se permiten reconocer en otros el punto de igualdad que es el sentido común)


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